Da'Ifreported by يحيى بن معينDa'If
اء قال ابن معين: ليس بثقة. وفرق العقيلي بين العلاء بن زيد، والعلاء بن زيدل، فقال في الأول: ثقفي واسطي. لكن وقع عنده العلاء بن يزيد، ونقل تكذيبه عن الطيالسي، وعن البخاري: منكر الحديث، ثم ساق له من رواية يزيد بن هارون، عنه عن أنس قصة معاوية الليثي. ثم ساق ترجمة العلاء بن زيدل ولم ينسبه، وقال: منكر الحديث، ونقل قول أبي داود فيه، فالراجح أنه العلاء بن ز
Review metadata
Needs Review · High confidence
Da'Ifreported by البخاريDa'If
بن يزيد، ونقل تكذيبه عن الطيالسي، وعن البخاري: منكر الحديث، ثم ساق له من رواية يزيد بن هارون، عنه عن أنس قصة معاوية الليثي. ثم ساق ترجمة العلاء بن زيدل ولم ينسبه، وقال: منكر الحديث، ونقل قول أبي داود فيه، فالراجح أنه العلاء بن زيدل، وربما خفف بحذف اللام، وأما يزيد فزيادة الياء أوله خطأ. • ق
Review metadata
Needs Review · High confidence
Da'Ifreported by أبو حاتم الرازيDa'If
وكذا قال أبو نعيم، وزاد: سكن الأيلة، لا شيء. وقال أبو حاتم: حديثه ليس بالقائم. وقال العقيلي: نسبه أبو الوليد الطيالسي إلى الكذب. وقال ابن شاهين في الضعفاء قال ابن معين: ليس بثقة. وفرق العقيلي بين العلاء بن زيد، والعلاء بن زيدل، فقال في الأول: ثقفي واسطي. لكن وقع عنده العلاء بن يزيد، ونقل تكذيبه عن الطيالسي، وعن البخاري: منكر الحديث، ثم ساق له من
Review metadata
Needs Review · High confidence
Kadhdhabreported by أبو حاتم الرازيKadhdhab
البصري. روى عن: أنس، وشهر بن حوشب. وعنه: عثمان بن مطيع السلمي، ويحيى بن سعيد العطار، ويزيد بن هارون، وغيرهم. قال يزيد: دلني عليه حماد بن سلمة. وقال علي ابن المديني: كان يضع الحديث. وقال البخاري، والعقيلي، وابن عدي: منكر الحديث. وقال أبو حاتم: منكر الحديث، متروك الحديث، بابه باب أبي هدبة، وزياد بن ميمون. وقال أبو داود: متروك الحديث. وقال ابن حبان
Review metadata
Needs Review · High confidence
Kadhdhabreported by أبو حاتم الرازيKadhdhab
عيد العطار، ويزيد بن هارون، وغيرهم. قال يزيد: دلني عليه حماد بن سلمة. وقال علي ابن المديني: كان يضع الحديث. وقال البخاري، والعقيلي، وابن عدي: منكر الحديث. وقال أبو حاتم: منكر الحديث، متروك الحديث، بابه باب أبي هدبة، وزياد بن ميمون. وقال أبو داود: متروك الحديث. وقال ابن حبان: روى عن أنس نسخة موضوعة، لا يحل ذكره إلا تعجبا. وقال الدارقطني: متروك. روى ل
Review metadata
Needs Review · High confidence
Kadhdhabreported by أبو حاتم الرازيKadhdhab
ن بن مطيع السلمي، ويحيى بن سعيد العطار، ويزيد بن هارون، وغيرهم. قال يزيد: دلني عليه حماد بن سلمة. وقال علي ابن المديني: كان يضع الحديث. وقال البخاري، والعقيلي، وابن عدي: منكر الحديث. وقال أبو حاتم: منكر الحديث، متروك الحديث، بابه باب أبي هدبة، وزياد بن ميمون. وقال أبو داود: متروك الحديث. وقال ابن حبان: روى عن أنس نسخة موضوعة، لا يحل ذكره إلا تعجبا
Review metadata
Needs Review · High confidence
Kadhdhabreported by أبو حاتم الرازيKadhdhab
ي ابن المديني: كان يضع الحديث. وقال البخاري، والعقيلي، وابن عدي: منكر الحديث. وقال أبو حاتم: منكر الحديث، متروك الحديث، بابه باب أبي هدبة، وزياد بن ميمون. وقال أبو داود: متروك الحديث. وقال ابن حبان: روى عن أنس نسخة موضوعة، لا يحل ذكره إلا تعجبا. وقال الدارقطني: متروك. روى له ابن ماجه حديثا واحدا في النهي عن الإقعاء في الصلاة. قلت: وقال أبو حات
Review metadata
Needs Review · High confidence
Kadhdhabreported by أبو حاتم الرازيKadhdhab
يزيد بن هارون، وغيرهم. قال يزيد: دلني عليه حماد بن سلمة. وقال علي ابن المديني: كان يضع الحديث. وقال البخاري، والعقيلي، وابن عدي: منكر الحديث. وقال أبو حاتم: منكر الحديث، متروك الحديث، بابه باب أبي هدبة، وزياد بن ميمون. وقال أبو داود: متروك الحديث. وقال ابن حبان: روى عن أنس نسخة موضوعة، لا يحل ذكره إلا تعجبا. وقال الدارقطني: متروك. روى له ابن م
Review metadata
Needs Review · High confidence
Matrukreported by أبو حاتم الرازيMatruk
خة موضوعة، لا يحل ذكره إلا تعجبا. وقال الدارقطني: متروك. روى له ابن ماجه حديثا واحدا في النهي عن الإقعاء في الصلاة. قلت: وقال أبو حاتم: كان أحمد يتكلم فيه. وقال النسائي: ضعيف. وقال الحاكم: يروي عن أنس أحاديث موضوعة. وكذا قال أبو نعيم، وزاد: سكن الأيلة، لا شيء. وقال أبو حاتم: حديثه ليس بالقائم. وقال العقيلي: نسبه أبو الوليد الطيالسي إلى الكذب
Review metadata
Needs Review · High confidence
Matrukreported by أبو حاتم الرازيMatruk
منكر الحديث، متروك الحديث، بابه باب أبي هدبة، وزياد بن ميمون. وقال أبو داود: متروك الحديث. وقال ابن حبان: روى عن أنس نسخة موضوعة، لا يحل ذكره إلا تعجبا. وقال الدارقطني: متروك. روى له ابن ماجه حديثا واحدا في النهي عن الإقعاء في الصلاة. قلت: وقال أبو حاتم: كان أحمد يتكلم فيه. وقال النسائي: ضعيف. وقال الحاكم: يروي عن أنس أحاديث موضوعة. وكذا قال
Review metadata
Needs Review · High confidence