page 588, entry [2611]Open original source
٢٥٧٦ - عبد الرحمن بن يزيد بن تميم السُّلَمي الدمشقيُّ. * قال البخاريُّ: عنده مناكيرٌ. ويُقال: هو الذي روى عنه أهلُ الكوفة، أبوأسامة وحسين. فقالوا: عبد الرحمن بن يزيد بن جابر. "التاريخ الكبير" ٥/ ١١٥٦. و"الضعفاء الصغير" ٢١٠ وزاد: عن مكحول مرسلٌ، روى عنه الوليد بن مسلم مناكيرٌ. (قال أحمد) (١): أُخبرت عن مروان، عن الوليد أنه قال: لا ترووا عنه فإنه كذَّاب. وقال البخاريُّ أيضًا: وأَمَّا أهلُ الكوفة، فَرَووْا عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر. وهو ابن يزيد بن تميم. ليس بابن جابر. وابن تميم منكرُ الحديثِ. "التاريخ الصغير" ٢/ ١١٨. وقال أيضًا: أهلُ الكوفة يَرْوُونَ عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، أحاديث مناكير. وإنما أرادوا عندي، عن عبد الرحمن بر يزيد بن تميم، وهو منكرُ الحديث وهو بأحاديثه أشبه منه بأحاديث عبد الرحمن بن يزيد بن جابر. "ترتيب علل الترمذيِّ الكبير" ورقة ٧٦. * وقال أبو زرعة الرازي: ضعيفٌ. "سؤالات البرذعي" صفحه ٤٦٤. وذكره أبو زرعة أيضًا في "أسامي الضعفاء" ١١٨٨ * وقال أبو داود: قال لي محمد بن يحيى: شيخان يجئ عنهما أحاديث من أحاديث الزهري صحاح وأحاديث مناكير. الموقري، وعبد الرحمن بن يزيد بن تميم. "سؤالات الآجري" ٥/ الورقة ٢٢. وقال أبو داود: هو السلمي، متروك الحديث، حدَّثَ عنه أبو أسامة وغلط في اسمه. فقال: حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر السلمي. كل ما جاء عن أبي أسامة. حدثنا عبد الرحمن بن يزيد فهو ابن تميم. "سؤالات الآجري" ٥/ الورقة ٤٨. * وقال يعقوب بن سُفيان: قال عبد الرحمن بن إبراهيم (دحيم): مُنْكَر الحديث عن الزهريِّ. قال: وكان عند ابنه كتاب: عن أبيه، عن الزهريِّ، فلم ننظر فيه."المعرفة والتاريخ" ٣/ ٥٣.وقال يعقوب بن سُفيان: قلتُ له: (يعني عبد الرحمن بن إبراهيم) فعبد الرحمن بن يزيد بن تميم، أين هو من أخيه عبد الله؟ قال: كان عبد الله يُتهم بالقدر، وكان عبد الرحمن عنده كتاب كبير للزهري، وكان عند أبنه، لم يقض لنا أن نكتب عنه ذلك الكتاب."المعرفة والتاريخ" ٢/ ٣٩٥. وقال يعقوب أيضًا: قال ابن نُمير: وهو الذي يَروي عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، ونرى أنه ليس بابن جابر المعروف، ذكر لي أنه رجل يسمى بابن جابر، فدخل فيه، وإنما هو إنسان يسمى بابن جابر. قال يعقوب بن سُفيان: صدق هو ابن تميم. قال أبو يوسف يعقوب بن سُفيان: وكأني رأيتُ ابنُ نُمير يَتَّهِمُ أبا أسامة أنه علم ذلك وعرف، ولكن تغافل عن ذلك. قال لي ابن نُمير: أما ترى روايته لا تشبه شيئًا من حديته الصحاح الذي روى عنه أهلُ الشام وأصحابُه الثقات. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٨٠١ و ٨٠٢. * وقال أبو حاتم الرازي: عبد الرحمن بن يزيد بن جابر لا أعلم أحدًا من أهل العراق يُحدث عنه. والذي عندي أن الذي يروي عنه أبو أسامة وحُسين الجعفي واحد، وهو عبد الرحمن بن يزيد بن تميم، لأن أبا أسامة روى عن عبد الرحمن بن يزيد، عن القاسم، عن أبي أمامة خمسة أحاديث، أو ستة منكرة لا يُحتمل أن يُحَدِّثَ عبد الرحمن بن يزيد بن جابر مثله، . ولا أعلم أحدًا من أهل الشام روى عن ابن جابر من هذه الأحاديث شيئًا. وأما عبد الرحمن بن يزيد بن تميم فهو ضعيفُ الحديث، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر ثقة. "علل الحديث" ٥٦٥. * وقال أبو زرعة الدمشقي: قلتُ لعبد الرحمن بن إبراهيم: فما تقول في عبد الرحمن بن يزيد بن تميم؟ قال: له حديث مُعْضَلٌ. "تاريخه" (٨٩٩). * وقال النسائي: متروك الحديث، شاميٌّ، روى عنه أبو أسامة. وقال الوليد بن مسلم: هو كذابُ. "الضعفاء والمتروكون" ٣٨٠. * وذكره الدارقطني في "الضعفاء والمتروكين" ٣٣٦. وقال: أبو أسامةيغلط في نسبه، يروي عن الزهري وإسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر الدمشقي.