page 259, entry [1364]Open original source
١٣٣٧ - زهير بن محمد التميمي العنبري، أبو المنذر الخراساني. * قال البخاري: روى عنه أهل الشام أحاديث مناكير. (الضعفاء الصغير) ١٢٧، و (ت الكبير) ٣/ ١٤٢٠. وقال: قال أحمد: كان الذي روى عنه أهل الشام زهيرًا آخر، فقُلِبَ اسمه. (ت الكبير) ٣/ ١٤٢٠، و (ت الصغير) ٢/ ١٤٩، و (ترتيب علل الترمذي) ق ٧٧. وقال: أنا أتقي هذا الشيخ، كأن حديثه موضوع، وليس هذا عندي زهير بن محمد، وكان أحمد بن حنبل يُضعِّفُ هذا الشيخ، ينبغي أن يكون قَلَبَ اسمه أهل الشام، يروون عن زهير بن محمد هذا مناكير. (ترتيب علل الترمذي) ق ٧٣. وقال: روى عنه الوليد، وعمرو بن أبي سلمة مناكير عن ابن المنكدر، وهشام بن عروة؛ وأبي حازم. (ت الصغير) ٢/ ١٤٩. وقال: أحاديث أهل العراق عن زهير بن محمد مقاربة مستقيمة، ولكن الوليد بن مسلم، وأبو حفص عمرو بن أبي سلمة، وأهل الشام يروون عنه مناكير. وقال الترمذي: سمعت محمد بن إسماعيل يذكر عن أحمد بن حنبل أنه كان يتعجب من شأن زهير بن محمد. وقال: يروون عنه مناكير. (ترتيب عللالترمذي) ق ٧٧. * وقال العجلي: جائز الحديث، مكيٌّ. (٤١٢). * وذكره أبو زرعة الرازي في (أسامي الضعفاء) ١١٢. * وقال الترمذي: منكر الحديث. (ترتيب علل الترمذي) ق ٧٧. وقال: قال ابن حنبل: كان زهير بن محمد الذي وقع بالشام، ليس هو الذي يُروى عنه بالعراق، كأنه رجل آخر قَلَبوا اسمه - يعني لما يروون عنه من المناكير. وسمعت محمد بن إسماعيل البخاري يقول: أهل الشام يروون عن زهير بن محمد مناكير، وأهل العراق يروون عنه أحاديث مقاربة (الجامع) ٣٢٩١. * وقال النسائي: ليس بالقوي. (الضعفاء والمتروكون) ٢١٨. * وقال الدارقطني: لم يسمع من مجاهد شيئًا. (العلل) ٤ /ق ١٢٦.