Kadhdhabreported by ابن حبانKadhdhab
بن يحيى: لين، مات سنة (٢٠٣)، وقال غيره: سنة (٢٠٢). قلت: وقال ابن أبي عاصم: صدوق اللسان. وقال الساجي: عنده مناكير. وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: لا أجيزه. وقال الأزدي: متروك. وقال ابن نمير: كذاب. وقال ابن حبان: يروي عن قوم ضعاف أشياء يدلسها، لا يجوز الاحتجاج به. ووثقه ابن شاهين. • ت ق
Review metadata
Needs Review · High confidence
Kadhdhabreported by ابن حبانKadhdhab
ساجي: عنده مناكير. وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: لا أجيزه. وقال الأزدي: متروك. وقال ابن نمير: كذاب. وقال ابن حبان: يروي عن قوم ضعاف أشياء يدلسها، لا يجوز الاحتجاج به. ووثقه ابن شاهين. • ت ق
Review metadata
Needs Review · High confidence
Kadhdhabreported by الساجيKadhdhab
مجهولين، وما يقع في حديثه من الإنكار فإنما يقع من جهة من يروي عنه. وقال أبو عروبة: قال لي محمد بن يحيى: لين، مات سنة (٢٠٣)، وقال غيره: سنة (٢٠٢). قلت: وقال ابن أبي عاصم: صدوق اللسان. وقال الساجي: عنده مناكير. وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: لا أجيزه. وقال الأزدي: متروك. وقال ابن نمير: كذاب. وقال ابن حبان: يروي عن قوم ضعاف أشياء يدلسها، لا يجو
Review metadata
Needs Review · High confidence
Kadhdhabreported by ابن حبانKadhdhab
٢٠٣)، وقال غيره: سنة (٢٠٢). قلت: وقال ابن أبي عاصم: صدوق اللسان. وقال الساجي: عنده مناكير. وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: لا أجيزه. وقال الأزدي: متروك. وقال ابن نمير: كذاب. وقال ابن حبان: يروي عن قوم ضعاف أشياء يدلسها، لا يجوز الاحتجاج به. ووثقه ابن شاهين. • ت ق
Review metadata
Needs Review · High confidence
MajhulMajhul
دق، وقال: لا بأس به متعبد، ويحدث عن قوم مجهولين بالمناكير، وعنده عجائب، وهو في الجزريين كبقية في الشاميين. قال أبو أحمد: وصورة عثمان أنه لا بأس به، وتلك العجائب من جهة المجهولين، وما يقع في حديثه من الإنكار فإنما يقع من جهة من يروي عنه. وقال أبو عروبة: قال لي محمد بن يحيى: لين، مات سنة (٢٠٣)، وقال غيره: سنة (٢٠٢). قلت: وقال ابن أبي عاصم: صدوق
Review metadata
Needs Review · Medium confidence
MajhulMajhul
عدي: سمعت أبا عروبة ينسبه إلى الصدق، وقال: لا بأس به متعبد، ويحدث عن قوم مجهولين بالمناكير، وعنده عجائب، وهو في الجزريين كبقية في الشاميين. قال أبو أحمد: وصورة عثمان أنه لا بأس به، وتلك العجائب من جهة المجهولين، وما يقع في حديثه من الإنكار فإنما يقع من جهة من يروي عنه. وقال أبو عروبة: قال لي محمد بن يحيى: لين، مات سنة (٢٠٣)، وقال غيره: سنة (٢٠٢
Review metadata
Needs Review · Medium confidence
Majhulreported by ابن عديMajhul
عنالضعفاء. وقال أبو أحمد الحاكم: إنما لقب بالطرائفي لأنه كان يتتبع طرائف الحديث، يروي عن قوم ضعاف، حديثه ليس بالقائم. وقال ابن عدي: سمعت أبا عروبة ينسبه إلى الصدق، وقال: لا بأس به متعبد، ويحدث عن قوم مجهولين بالمناكير، وعنده عجائب، وهو في الجزريين كبقية في الشاميين. قال أبو أحمد: وصورة عثمان أنه لا بأس به، وتلك العجائب من جهة المجهولين، وما يقع في
Review metadata
Needs Review · High confidence
Majhulreported by ابن عديMajhul
م: إنما لقب بالطرائفي لأنه كان يتتبع طرائف الحديث، يروي عن قوم ضعاف، حديثه ليس بالقائم. وقال ابن عدي: سمعت أبا عروبة ينسبه إلى الصدق، وقال: لا بأس به متعبد، ويحدث عن قوم مجهولين بالمناكير، وعنده عجائب، وهو في الجزريين كبقية في الشاميين. قال أبو أحمد: وصورة عثمان أنه لا بأس به، وتلك العجائب من جهة المجهولين، وما يقع في حديثه من الإنكار فإنما يق
Review metadata
Needs Review · High confidence
Saduqreported by ابن أبي حاتمSaduq
ان العامري، وآخرون. قال البخاري: يروي عن قوم ضعاف. وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه، عن إسحاق بن منصور، عن ابن معين: عثمان بن عبد الرحمن التيمي: ثقة. قال: وسألت أبي عنه، فقال: صدوق، وأنكر على البخاري إدخاله في الضعفاء يشبه بقية في روايته عنالضعفاء. وقال أبو أحمد الحاكم: إنما لقب بالطرائفي لأنه كان يتتبع طرائف الحديث، يروي عن قوم ضعاف، حديثه ليس بال
Review metadata
Needs Review · High confidence
Saduqreported by ابن أبي حاتمSaduq
بة الحجازي، والحسن بن علي بن عفان العامري، وآخرون. قال البخاري: يروي عن قوم ضعاف. وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه، عن إسحاق بن منصور، عن ابن معين: عثمان بن عبد الرحمن التيمي: ثقة. قال: وسألت أبي عنه، فقال: صدوق، وأنكر على البخاري إدخاله في الضعفاء يشبه بقية في روايته عنالضعفاء. وقال أبو أحمد الحاكم: إنما لقب بالطرائفي لأنه كان يتتبع طرائف الحديث
Review metadata
Needs Review · High confidence