Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Classical source passage

عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد، أبو عَبَّاد المَقْبُري اللَّيثي، مولاهم المديني

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة · page 1035, entry [4352]

تهذيب التهذيب - ط الرسالة — ابن حجر العسقلاني

Open narrator profile: عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد، أبو عَبَّاد المَقْبُري اللَّيثي، مولاهم المديني
page 1035, entry [4352]Open original source
عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد، كيسان المقبري، أبو عباد الليثي، مولاهم المدني. روى عن: أبيه، وجده، وعبد الله بن أبي قتادة. وعنه: حفص بن غياث، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير، ومعارك بن عباد، وهشيم، ومروان بن معاوية، ووهب بن إسماعيل الأسدي، ومحمد بن فضيل، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي، وصفوان بن عيسى، وأبو ضمرة، وجماعة. قال عمرو بن علي: كان عبد الرحمن بن مهدي، ويحيى بن سعيد لا يحدثان عنه. وقال أبو قدامة، عن يحيى بن سعيد: جلست إليه مجلسا، فعرفت فيه، يعني: الكذب. قال أبو طالب، عن أحمد: منكر الحديث، متروك الحديث. وكذا قال عمرو بن علي. وقال عباس الدوري، عن ابن معين: ضعيف. وقال الدارمي، عن ابن معين: ليس بشيء. وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة، عن يحيى: لا يكتب حديثه. وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث، لا يوقف منه على شيء.وقال أبو حاتم: ليس بقوي. وقال البخاري: تركوه. وقال النسائي: ليس بثقة. تركه يحيى، وعبد الرحمن. وقال الحاكم أبو أحمد: ذاهب الحديث. وقال ابن عدي: وعامة ما يرويه الضعف عليه بين. له عند (ت) حديث يأتي في المغازي، وعند النسائي في الاستعاذة من الجوع، لكنه كنى عنه ولم يسمه. قلت: وضعفه ابن البرقي، ويعقوب بن سفيان، وأبو داود، والساجي. وقال الدارقطني: متروك، ذاهب الحديث. وقال ابن حبان: كان يقلب الأخبار حتى يسبق إلى القلب أنه المتعمد لها. وقال البزار: فيه لين. • خ م د ت س -

Statements found in this passage

Structured research notes remain attached to the exact passage from which they were extracted.

Critical assessments

  • Matrukreported by النسائيMatruk

    اكم أبو أحمد: ذاهب الحديث. وقال ابن عدي: وعامة ما يرويه الضعف عليه بين. له عند (ت) حديث يأتي في المغازي، وعند النسائي في الاستعاذة من الجوع، لكنه كنى عنه ولم يسمه. قلت: وضعفه ابن البرقي، ويعقوب بن سفيان، وأبو داود، والساجي. وقال الدارقطني: متروك، ذاهب الحديث. وقال ابن حبان: كان يقلب الأخبار حتى يسبق إلى القلب أنه المتعمد لها. وقال البزار: فيه

    Review metadata

    Needs Review · High confidence

  • Matrukreported by أبو حاتم الرازيMatruk

    بشيء. وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة، عن يحيى: لا يكتب حديثه. وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث، لا يوقف منه على شيء.وقال أبو حاتم: ليس بقوي. وقال البخاري: تركوه. وقال النسائي: ليس بثقة. تركه يحيى، وعبد الرحمن. وقال الحاكم أبو أحمد: ذاهب الحديث. وقال ابن عدي: وعامة ما يرويه الضعف عليه بين. له عند (ت) حديث يأتي في المغازي، وعند النسائي في الاستعاذة من ال

    Review metadata

    Needs Review · High confidence

  • Matrukreported by يحيى بن معينMatruk

    ة. قال عمرو بن علي: كان عبد الرحمن بن مهدي، ويحيى بن سعيد لا يحدثان عنه. وقال أبو قدامة، عن يحيى بن سعيد: جلست إليه مجلسا، فعرفت فيه، يعني: الكذب. قال أبو طالب، عن أحمد: منكر الحديث، متروك الحديث. وكذا قال عمرو بن علي. وقال عباس الدوري، عن ابن معين: ضعيف. وقال الدارمي، عن ابن معين: ليس بشيء. وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة، عن يحيى: لا يكتب حديثه. وق

    Review metadata

    Needs Review · High confidence

  • Matrukreported by أبو حاتم الرازيMatruk

    ث. وكذا قال عمرو بن علي. وقال عباس الدوري، عن ابن معين: ضعيف. وقال الدارمي، عن ابن معين: ليس بشيء. وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة، عن يحيى: لا يكتب حديثه. وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث، لا يوقف منه على شيء.وقال أبو حاتم: ليس بقوي. وقال البخاري: تركوه. وقال النسائي: ليس بثقة. تركه يحيى، وعبد الرحمن. وقال الحاكم أبو أحمد: ذاهب الحديث. وقال ابن عدي

    Review metadata

    Needs Review · High confidence

  • Matrukreported by النسائيMatruk

    له عند (ت) حديث يأتي في المغازي، وعند النسائي في الاستعاذة من الجوع، لكنه كنى عنه ولم يسمه. قلت: وضعفه ابن البرقي، ويعقوب بن سفيان، وأبو داود، والساجي. وقال الدارقطني: متروك، ذاهب الحديث. وقال ابن حبان: كان يقلب الأخبار حتى يسبق إلى القلب أنه المتعمد لها. وقال البزار: فيه لين. • خ م د ت س

    Review metadata

    Needs Review · High confidence

  • Matrukreported by يحيى بن معينMatruk

    ن علي: كان عبد الرحمن بن مهدي، ويحيى بن سعيد لا يحدثان عنه. وقال أبو قدامة، عن يحيى بن سعيد: جلست إليه مجلسا، فعرفت فيه، يعني: الكذب. قال أبو طالب، عن أحمد: منكر الحديث، متروك الحديث. وكذا قال عمرو بن علي. وقال عباس الدوري، عن ابن معين: ضعيف. وقال الدارمي، عن ابن معين: ليس بشيء. وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة، عن يحيى: لا يكتب حديثه. وقال أبو

    Review metadata

    Needs Review · High confidence

  • Matrukreported by يحيى بن معينMatruk

    و قدامة، عن يحيى بن سعيد: جلست إليه مجلسا، فعرفت فيه، يعني: الكذب. قال أبو طالب، عن أحمد: منكر الحديث، متروك الحديث. وكذا قال عمرو بن علي. وقال عباس الدوري، عن ابن معين: ضعيف. وقال الدارمي، عن ابن معين: ليس بشيء. وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة، عن يحيى: لا يكتب حديثه. وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث، لا يوقف منه على شيء.وقال أبو حاتم: ليس بقوي. وق

    Review metadata

    Needs Review · High confidence

Identity attributes

  • Kunya

    أبي سعيد

    عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد، أبو عَبَّاد المَقْبُري اللَّيثي، مولاهم المديني

    Review metadata

    Needs Review · High confidence

  • Nisba

    المدني

    ّيثي، مولاهم المديني عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد، كيسان المقبري، أبو عباد الليثي، مولاهم المدني. روى عن: أبيه، وجده، وعبد الله بن أبي قتادة. وعنه: حفص بن غياث، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير

    Review metadata

    Needs Review · Medium confidence

  • Place Marker

    المدني

    ّيثي، مولاهم المديني عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد، كيسان المقبري، أبو عباد الليثي، مولاهم المدني. روى عن: أبيه، وجده، وعبد الله بن أبي قتادة. وعنه: حفص بن غياث، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير

    Review metadata

    Needs Review · Medium confidence

Parsing and provenance details
Local passage ID
37099
Book record
shamela-1293
Source record
169972
Parser
book_passage_bootstrap v1
Parser confidence
medium
Entry type
Person Candidate