Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Classical source passage

عَائذ الله بن عبد الله بن عَمْرو، ويقال: عَيِّذ الله بن إدريس بن عائذ بن عبد الله بن عُتبة بن غَيْلَان بن مكين

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة · page 963, entry [4074]

تهذيب التهذيب - ط الرسالة — ابن حجر العسقلاني

Open narrator profile: عَائذ الله بن عبد الله بن عَمْرو، ويقال: عَيِّذ الله بن إدريس بن عائذ بن عبد الله بن عُتبة بن غَيْلَان بن مكين
page 963, entry [4074]Open original source
عائذ الله بن عبد الله بن عمرو، ويقال: عيذ الله بن إدريس بن عائذ بن عبد الله بن عتبة بن غيلان، أبو إدريس الخولاني والعيذي. روى عن: عمر بن الخطاب، وأبي الدرداء، ومعاذ بن جبل، وأبي ذر، وبلال، وثوبان، وحذيفة، وعبادة بن الصامت، وعوف بن مالك، والمغيرة، ومعاوية، والنواس بن سمعان، وأبي ثعلبة الخشني، وأبي هريرة، وأبي سعيد، وحسان بن الضمري، وعبد الله بن الديلمي، وعبد الله بن السعدي، وعمير بن سعد، وواثلة بن الأسقع، ويزيد بن عميرة الزبيدي، وأبي مسلم الخولاني، وغيرهم. وعنه: الزهري، وربيعة بن يزيد، وبسر بن عبيد الله، وعبد الله بن ربيعة بن يزيد، والقاسم بن محمد، والوليد بن عبد الرحمن بن أبي مالك، ويونس بن ميسرة بن حلبس، وأبو عون الأنصاري، ويونس بن سيف، ومكحول، وشهر بن حوشب، وأبو حازم سلمة بن دينار، وعدة. قال مكحول: ما رأيت أعلم منه. وقال الزهري: كان قاص أهل الشام، وقاضيهم في خلافة عبد الملك. وقال سعيد بن عبد العزيز: كان أبو إدريس عالم الشام بعد أبي الدرداء. وقال أبو زرعة الدمشقي: أحسن أهل الشام لقيا لأجلة أصحاب رسول الله ﷺ جبير بن نفير، وأبو إدريس. وقد قلت لدحيم: من المقدم منهم؟ قال: أبو إدريس. قال أبو زرعة: وأبو إدريس أروى عن التابعين من جبير بن نفير، فأما معاذ بن جبل فلم يصح له منه سماع، وإذا حدث أبو إدريس عن معاذ أسند ذلك إلى يزيد بن عميرة. قال أبو زرعة: قال محمد بن أبي عمر، عن ابن عيينة، عن الزهري، عن أبي إدريس أنه أدرك عبادة بن الصامت، وأبا الدرداء، وشداد بن أوس، وفاته معاذ بن جبل. قال أبو زرعة: وقد حدثنا محمد بن المبارك، حدثنا الوليد بن مسلم، عن يزيد بن أبي مريم، عن أبي إدريس قال: جلست خلف معاذ بن جبل وهو يصلي، فلما انصرف من الصلاة قلت: إني لأحبك لله. الحديث. قال أبو زرعة: وقال هشام، عن صدقة، عن ابن جابر، عن عطاء الخراساني سمعت أبا إدريس نحوه. قال: وحدثني سليمان، عن خالد بن يزيد بن أبي مالك، عن أبي إدريس. قال أبو زرعة: أبو إدريس يروي عن أبي مسلم الحولاني وعبد الرحمن بن غنم وكلاهما يحدثان بهذا الحديث عن معاذ، والزهري يحفظ عن أبي إدريس أنه لم يسمع من معاذ، والحديث حديثهما.وقال أبو عمر بن عبد البر: سماع أبي إدريس من معاذ عندنا صحيح من رواية أبي حازم، وغيره، فلعل رواية الزهري عنه: أنه فاتني معاذ بن جبل في معنى من المعاني، وأما لقاؤه وسماعه منه فصحيح غير مدفوع، وقد سئل الوليد بن مسلم، وكان عالما بأيام أهل الشام: هل لقي أبو إدريس معاذ بن جبل؟ قال: نعم، أدرك معاذ بن جبل، وأبا عبيدة، وهو ابن عشر سنين، ولد يوم حنين، سمعت سعيد بن عبد العزيز يقول ذلك. قال ابن معين، وغيره: مات سنة ثمانين. قلت: إذا كان ولد في غزوة حنين، وهي في أواخر سنة ثمان، ومات معاذ سنة ثمان عشرة، فيكون سنه حين مات معاذ تسع سنين ونصفا أو نحو ذلك، فيبعد في العادة أن يجاري معاذا في المسجد هذه المجاراة أو يخاطبه هذه المخاطبة، على ما اشتهر من عادتهم أنهم لا يطلبون العلم إلا بعد البلوغ، والجمع الذي جمع به ابن عبد البر قد سبقه إليه الطحاوي في «مشكله»، وساقه من طرق كثيرة إلى أبي إدريس أنه سمع معاذا، وعبادة بالقصة المذكورة. وقال العجلي: دمشقي، تابعي، ثقة. وقال أبو حاتم، والنسائي، وابن سعد: ثقة. وقال أبو مسهر: لم نجد له ذكرا بعد عبد الملك. وقال الهيثم بن عدي: توفي زمن عبد الملك. وذكره الطبري في «طبقات الفقهاء» في نفر من أهل الشام أهل فقه في الدين وعلم بالأحكام والحلال والحرام. وروى مالك، عن أبي حازم، عن أبي إدريس قال: دخلت مسجد دمشق فإذا أنا بفتى براق الثنايا، فسألت عنه، فقالوا: معاذ. فلما كان الغد هجرت، فوجدته يصلي، فلما انصرف سلمت عليه، فقلت: والله إني لأجهد. الحديث. وهو الذي أشار إليه ابن عبد البر. وقال البخاري: لم يسمع من عمر. وقال ابن حبان في «الثقات»: ولاه عبد الملك القضاء بعد عزل بلال بن أبي الدرداء، وكان من عباد أهل الشام وقرائهم، ولم يسمع من معاذ. وقال ابن أبي حاتم: [قلت لأبي]: أسمع أبو إدريس من معاذ؟ فقال: يختلفون فيه، فأما الذي عندي فلم يسمع منه. • ق -

Statements found in this passage

Structured research notes remain attached to the exact passage from which they were extracted.

Critical assessments

  • Thiqareported by أبو حاتم الرازيThiqa

    بلوغ، والجمع الذي جمع به ابن عبد البر قد سبقه إليه الطحاوي في «مشكله»، وساقه من طرق كثيرة إلى أبي إدريس أنه سمع معاذا، وعبادة بالقصة المذكورة. وقال العجلي: دمشقي، تابعي، ثقة. وقال أبو حاتم، والنسائي، وابن سعد: ثقة. وقال أبو مسهر: لم نجد له ذكرا بعد عبد الملك. وقال الهيثم بن عدي: توفي زمن عبد الملك. وذكره الطبري في «طبقات الفقهاء» في نفر من أ

    Review metadata

    Needs Review · High confidence

  • Thiqareported by أبو حاتم الرازيThiqa

    سبقه إليه الطحاوي في «مشكله»، وساقه من طرق كثيرة إلى أبي إدريس أنه سمع معاذا، وعبادة بالقصة المذكورة. وقال العجلي: دمشقي، تابعي، ثقة. وقال أبو حاتم، والنسائي، وابن سعد: ثقة. وقال أبو مسهر: لم نجد له ذكرا بعد عبد الملك. وقال الهيثم بن عدي: توفي زمن عبد الملك. وذكره الطبري في «طبقات الفقهاء» في نفر من أهل الشام أهل فقه في الدين وعلم بالأحكام

    Review metadata

    Needs Review · High confidence

Teacher and student relations

Parsing and provenance details
Local passage ID
36864
Book record
shamela-1293
Source record
169737
Parser
book_passage_bootstrap v1
Parser confidence
medium
Entry type
Person Candidate
عَائذ الله بن عبد الله بن عَمْرو، ويقال: عَيِّذ الله بن إدريس بن عائذ بن عبد الله بن عُتبة بن غَيْلَان بن مكين — shamela-1293 · Hadith Research Library