ز- عمر بن أحمد بن عثمان بن أحمد بن محمد بن أيوب بن أزْداد بن سَرَاح

لسهمي: سمعت الدارقطني يقول: ابنُ شاهين يخطئ، ويُلحّ على الخطأ، وهو ثقة. وقال البرقاني: قال لي ابن شاهين: جميع ما خَرَّجْتُه وصنَّفته من حديثي: لم أعارِضْه بالأصول - يعني ثقةً بنفسه فيما ينقُله - قال البرقاني: فلذلك لم أستكثر منه زهدًا فيه. وقال ابن أبي الفوارس: كان ثقة مأمونًا، قد جمع وصنَّف ما لم يصنف أحد. وقال الأزهري: كان ثقة، وكان عنده ع

لكتاب، وجعله عن أبي الجارود، عن زياد بن المنذر، وإنما هو عن أبي الجارودِ زِيادِ بنِ المنذر. وقال حمزة السهمي: سمعت الدارقطني يقول: ابنُ شاهين يخطئ، ويُلحّ على الخطأ، وهو ثقة. وقال البرقاني: قال لي ابن شاهين: جميع ما خَرَّجْتُه وصنَّفته من حديثي: لم أعارِضْه بالأصول - يعني ثقةً بنفسه فيما ينقُله - قال البرقاني: فلذلك لم أستكثر منه زهدًا فيه

و بكر أحمد بن عمر البَقَّال: كان ابن شاهين يسألني عن كلام الدارقطني على الأحاديث فيعلّقه، ثم يذكره بعد ذلك في أثناءِ تصنيفه. قال ابن يَزْداد: وكان ابنُ شاهين عند البقّال ضعيفًا

ء، و "التاريخ" مئة وخمسون جزءًا، و "الزهد" مئة جزء، وأول ما حدّثت سنة ٣٣٢. وكان يقول: كتبت بأربع مئة رَطل حِبرًا.قال: وسمعت محمد بن عمر الداودي يقول: كان ابن شاهين شيخًا ثقة، يشبه الشيوخ، إلَّا أنه كان لَحّانًا، وكان لا يعرف من الفقه قليلًا ولا كثيرًا، وكان إذا ذُكر له مذاهب الفقهاء يقول: أنا محمديُّ المذهب، ورأيته يومًا اجتمع مع أبي الحسن ا

جزء، وأول ما حدّثت سنة ٣٣٢. وكان يقول: كتبت بأربع مئة رَطل حِبرًا.قال: وسمعت محمد بن عمر الداودي يقول: كان ابن شاهين شيخًا ثقة، يشبه الشيوخ، إلَّا أنه كان لَحّانًا، وكان لا يعرف من الفقه قليلًا ولا كثيرًا، وكان إذا ذُكر له مذاهب الفقهاء يقول: أنا محمديُّ المذهب، ورأيته يومًا اجتمع مع أبي الحسن الدارقطني، فلم ينطق بكلمة واحدة، هَيْبة وخوفًا أن يخ

أصولهَ، وإنما يحدِّث من فروع، فقال لي: إن أَخرج إليك ابنُ شاهين خِرقةً (¬١) عليها حديثٌ مكتوب: فاكتبه.وقال العَتِيقي: مات ابن شاهين في ذي الحجة سنة ٣٨٥ وكان صاحبَ حديث، ثقة، مأمونًا. وقال أبو بكر أحمد بن عمر البَقَّال: كان ابن شاهين يسألني عن كلام الدارقطني على الأحاديث فيعلّقه، ثم يذكره بعد ذلك في أثناءِ تصنيفه. قال ابن يَزْداد: وكان ابنُ

لأصول - يعني ثقةً بنفسه فيما ينقُله - قال البرقاني: فلذلك لم أستكثر منه زهدًا فيه. وقال ابن أبي الفوارس: كان ثقة مأمونًا، قد جمع وصنَّف ما لم يصنف أحد. وقال الأزهري: كان ثقة، وكان عنده عن البغوي سبع مئة أو ثمان مئة جزء. قال: وذكرت لأبي مسعود الدمشقي، أن ابن شاهين لا يُخرج إلينا أصولهَ، وإنما يحدِّث من فروع، فقال لي: إن أَخرج إليك ابنُ شاهين

ن شاهين: جميع ما خَرَّجْتُه وصنَّفته من حديثي: لم أعارِضْه بالأصول - يعني ثقةً بنفسه فيما ينقُله - قال البرقاني: فلذلك لم أستكثر منه زهدًا فيه. وقال ابن أبي الفوارس: كان ثقة مأمونًا، قد جمع وصنَّف ما لم يصنف أحد. وقال الأزهري: كان ثقة، وكان عنده عن البغوي سبع مئة أو ثمان مئة جزء. قال: وذكرت لأبي مسعود الدمشقي، أن ابن شاهين لا يُخرج إلينا أصو

297

سَرَاح (¬١)، الواعظُ أبو حفص بن شاهين، وشاهينُ أحد أجدادِ جَدِّه لأمه. ولد سنة ٢٩٧، وأول ما سمع الحديث في سنة ٣٠٨. وله إحدى عشرة سنة، فسمع من أبي خُبيب بن

385

ج إليك ابنُ شاهين خِرقةً (¬١) عليها حديثٌ مكتوب: فاكتبه.وقال العَتِيقي: مات ابن شاهين في ذي الحجة سنة ٣٨٥ وكان صاحبَ حديث، ثقة، مأمونًا. وقال أبو بكر أحمد بن عمر البَقَّال: كان