page 436, entry [1803]Open original source
حصين بن عبد الرحمن السلمي، أبو الهذيل، الكوفي، ابن عم منصور بن المعتمر. روى عن: جابر بن سمرة، وعمارة بن رويبة، وعن زيد بن وهب، وعمرو بن ميمون، ومرة بن شراحيل،وهلال بن يساف، وأبي وائل، والشعبي، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وحبيب بن أبي ثابت، وذر بن عبد الله المرهبي، وعبد الله بن شداد بن الهاد، وسعيد بن جبير، ومجاهد، وعطاء، وعكرمة، وسالم بن أبي الجعد، وأبي صالح السمان، وعياض الأشعري، وجماعة. وعنه: شعبة، والثوري، وزائدة، وجرير بن حازم، وسليمان التيمي، وخلف بن خليفة، وجرير بن عبد الحميد، وخالد الواسطي، وفضيل بن عياض، وهشيم، أبو عوانة، وأبو بكر بن عياش، وعلي بن عاصم، وغيرهم. قال أبو حاتم، عن أحمد: حصين بن عبد الرحمن الثقة المأمون، من كبار أصحاب الحديث. وقال ابن معين: ثقة. وقال العجلي: ثقة ثبت في الحديث، والواسطيون أروى الناس عنه. وقال ابن أبي حاتم: سألت أبا زرعة عنه، فقال: ثقة. قلت: يحتج بحديثه؟ قال: إي والله. وقال أبو حاتم: صدوق ثقة في الحديث، وفي آخر عمره ساء حفظه. وقال هشيم: أتى عليه (٩٣) سنة، وكان أكبر من الأعمش. وقال علي بن عاصم، عن حصين: جاءنا قتل الحسين فمكثنا ثلاثا كأن وجوهنا طليت رمادا، قلت: مثل من أنت يومئذ؟ قال: رجل متأهل. قال مطين: مات سنة (١٣٦). قلت: ذكر ابن أبي خيثمة، عن يزيد بن هارون، قال: طلبت الحديث، وحصين حي يقرأ عليه بالمبارك، وقد نسي. وقال ابن حبان في أتباع التابعين من الثقات له: يقال: إنه سمع من عمارة بن رويبة، فإن صح ذلك فهو من التابعين، وكان قد ذكر في التابعين: حصين بن عبد الرحمن السلمي، سمع عمارة بن رويبة، روى عنه أهل العراق، مات سنة (١٦٣). فكأنه ظن غير هذا، وهو هو، وإنما لما وقع له الغلط في تاريخ وفاته ظنه آخر، والصواب في وفاته: سنة (١٣٦) كما تقدم. وقال أسلم بن سهل في تاريخ واسط: حدثنا أحمد بن سنان، سمعت عبد الرحمن يقول: هشيم عن حصين أحب إلي من سفيان، وهشيم أعلم الناس بحديث حصين. وقال علي بن عاصم: قدمت الكوفة يوم مات منصور بن المعتمر، فاشتد علي، فلقيت حصينا - يعني وأنا لا أعرفه -، فقال: أدلك على من يذكر يوم أهديت أم منصور إلى أبيه؟ قلت: من هو؟ قال: أنا. قال أسلم: قال هشيم: روى حصين عن ستة من الصحابة. قال أسلم: واتصل بنا أنه روى عن ثمانية وامرأتين، فذكر أبا جحيفة، وعمرو بن حريث، وابن عمر، وأنسا، وعمارة بن رويبة، وجابر بن سمرة، وعبيد الله بن مسلم الحضرمي، وأم عاصم امرأة عتبة بن فرقد، وأم طارق مولاة سعد. كذا قال، وفيه بعض ما فيه. وقال النسائي: تغير. وذكره العقيلي، ولم يذكر إلا قول يزيد بن هارون: إنه نسي. وقال الحسن - يعني الحلواني -، عن يزيد بن هارون: اختلط. وأنكر ذلك ابن المديني في علوم الحديث بأنه اختلط وتغير. وقال ابن عدي: له أحاديث، وأرجو أنه لا بأس به. • تمييز -