page 3139, entry [7933]Open original source
[٧٨٠٠/ ٦٧٦٧] (خ م د ت س ق) وهب بن منبه -بكسر الموحدة اسم فاعل من نبه- ابن كامل بن سيج -بسين مهملة مفتوحة وقيل مكسورة ثم مثناه تحت ساكنة ثم جيم- ابن الأسوار اليماني الصنعاني أبو عبد الله الأبناوى وأخو همام ومعقل -بالعين المهملة والقاف المكسورة- وغيلان وعقيل. عن: ابن عباس، وجابر، وعبد الله بن عَمرو، وجماعة. وعنه: عمرو بن دينار، وابنا أخيه عقيل، وعبد الصمد ابنا معقل بن منبه، والمغيرة بن حكيم، وعوف الأعرابي، وخلق. وكان أخباريًا علامة قاضيًا واسع العلم شديد العناية بالإسرائيليات. وثقه (س) وجماعة منهم ابن حبان. * تنبيه: قال مغلطاي: قال المزى: ذكر وهب بن منبه في الثقات ولم يذكر وفاته من عنده وابن حبان قد ذكر وفاته كما ذكرها المزى من عند غيره وزاد سِنَّه ولم يذكرها المزى عن أحد في كتابه، قال ابن حبان: توفى سنة (١٣) وهو ابن (٨٠) سنة وقيل إنه توفى سنة (١٢٠) كذا هو مجود بخط الصريفينى وغيره والله أعلم، قال المزى: وقال الواقدى وعبد المنعم وابن سعد: مات سنة (١١٠). * تنبيه: قال مغلطاي: فيه نظر. لأن هذه الأقوال الثلاثة واحد، يعرف ذلك من نظر في طبقات ابن سعد: قال ابن سعد: أخبرنا محمد بن عمر بن واقد وعبد المنعم بن إدريس. مات وهب سنة (١١٠) انتهى.قال ابن حبان في ثقاته: مات في المحرم سنة (٣) أو (١١٤) وهو ابن ثمانين سنة وقد قيل إنه مات سنة (١١٠) انتهى. وقيل كان أصله من هراة وأسلم منبه على عهد رسول الله ﷺ، قال الذهبي في "تجريده": منبه في تاريخ هراة قدمها من الصحابة منبه أبو وهب. () س يعنى قاله أبو موسى قال: وقال غيره: من أهل هراة ممن بعثه كسرى إلى اليمن فأسلم في حياة النبي ﷺ، وحسن إسلامه انتهى. وذكر منبهًا ابن حبان في التابعين، فقال: روى عن معاذ بن جبل روى عنه طاوس انتهى. يروى عن وهب بن منبه أنه قال: يقولون كان عبد الله بن سلام أعلم أهل زمانه، وكعب كان أعلم أهل زمانه أفرأيت من جمع علمهما -يعنى نفسه- قال وقد قرأت ثلاثين كتابًا نزلت على ثلاثين نبيًا. الثناء عليه كثير، توفى في ذى الحجة سنة (١١٣)، وقال عبد الصمد بن معقل ووالد عبد الرزاق وغيرهما سنة (١١٤)، زاد عبد الصمد في المحرم قيل: إن يوسف بن عمر الثقفي ضربه حتى مات، وقد تقدم تاريخ وفاته ذكره في الميزان وذكر توثيق العجلى له، وقال فيها: كان ثقة صادقًا كثير النقل من كتب الإسرائيليات؛ إلى أن قال: ضعفه الفلاس وحده، ووثقه جماعة، قال الجوزجانى: ووضع كتابًا في القدر ثم ندم، وقال أحمد بن حنبل يتهم بشيء من القدر ثم رجع، وروى حماد بن سلمة عن أبي سنان سمعت وهب بن منبه قال كنت أقول بالقدر حتى قرأت بضعة وسبعين كتابًا من كتب الأنبياء في كلها: "من جعله لنفسه شيئًا من المشيئة فقد كفر" فتركت قولى.