page 2834, entry [7202]Open original source
[٧٠٧٣/ ٤٦٠٧٩]- (ق) معبد الجهني البصرى. يقال: هو ابن عبد الله بن عُكيم - بضم العين، وفتح الكاف - راوى حديث: "لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب"، ويقال ابن عبد الله بن عويمر، ويقال: ابن خالد. أرسل عن: حذيفة، وعثمان، وعُمر، وطائفة. وروى عن معاوية ويزيد بن عَميرة - هو بفتح العين وكسر الميم - الزبيدي. وعنه: الحسن، وقتادة، وعوف الأعرابي، وجماعة. وثقه ابن معين. وقال أبو حاتم: كان صدوقًا في الحديث وهو أول من تكلم في القدر بالبصرة قدم المدينة وأفسد بها ناسًا. وأما أبو زرعة فذكره في الضعفاء، وقال الدارقطني: ومذهبه ردئ. قال الأوزاعي: أول من نطق بالقدر في العراق سوسن النصرانى فأسلم ثم تنصر، وأخذ عنه معبد الجهنى، وأخذ غيلان عن معبد. وقال الحافظ أبو القاسم بن عساكر: استقدمه عبد الملك بن مروان لينفذه إلى ملك الروم ثم جعله مع ولده سعيد يؤدبه. وروي مرحوم بن عبد العزيز العطار عن أبيه، وعمه أن الحسن كان يقول: إياكم ومعبد فإنه ضال مضل. وقال يونس: أدركت الحسن وهو يَعيب معبدًا يقول: هو ضال مضل ثم تلطف له معبد فألقى في نفسه ما ألقى. وعن مسلم بن يسار قال: كان معبد يقول بقول النصارى قتله الحجاج بن يوسف في سنة بضع وثمانين. وقال إبراهيم بن هشام الغسانى: عن أبيه، عن جده قال: كان معبد أول من تكلم في القدر فقتله عبد الملك. وقال سعيد بن عُمير: قتله عبد الملك بدمشق وصلبه سنة (٨٠). ذكره في "الميزان" فقال: تابعي صدوق في نفسه لكنه سنَّ سنة سيئة وكان أول من تكلم في القدر. ونهى الحسن الناس عن مجالسته وقال: هو ضال مضل. ويقال هو معبد بن عبد الله بن عويمر قتله الحجاج صبرًا لخروجه مع ابن الأشعث وقد وثقه ابن معين. وقال جعفر بن سليمان:حدثنا مالك بن دينار قال: لقيت معبدًا الجهنى بعد ابن الأشعث وهو جريح وكان قاتل الحجاج في المواطن كلها قال: لقيت الفقهاء والناس فإذا كلامُ نادمٍ على قتاله [مع] (*) الحجاج فلم أر مثل الحسن [قال]: (*) يا ليتنا كنا أطعناه.