page 2811, entry [7150]Open original source
[٧٠٢١/ ٦٠٣٨] (ع) معاذ بن هشام بن أبي عبد الله الدستوائي- بفتح الدال، وإسكان السين المهملتين وبعد الهمزة ياءان من تحت ويقال: الدستوانى- بالنون أيضًا منسوب إلى نبع نبات الدستوائية وهي نبات بحلب من دستوى قرية بالأهواز - البصري. عن: أبيه، وابن عون، وأشعث - بالثاء المثلثة في آخره - ابن عبد الملك، وشعبة. وعنه: أحمد وابن راهويه، وابن المديني، وإسحاق الكوسج، ومحمد بن المثنى، ويزيد بن سنان البصرى، والفلاس، وخلق. قال أحمد: ما كتبت عنه إلا مجلسًا سبعة عشر حديثًا، وأى شيء عنده من الحديث؟. وقال ابن معين: صدوق، ولس بحجة. وقال ابن المديني: سمعت معاذ بن هشام يقول: سمع أبى من قتادة عشرة آلاف حديث. وقال أيضًا: سمعته يقول: [وقيل: ما له ما عندك] (¬٢)؟ قال: عندى عشرة آلاف حديث، فأنكرنا عليه وسخرنا منه فلما جئنا إلى البصرة أخرج إلينا من الكتب نحوًا مما قال يعني: من أبيه. قال: هذا سمعته، وهذا لم أسمعه فجعل يميزها. وقال أبو عُبيد الآجرى: قلت لأبي داود: معاذ بن هشام عندك حجة؟ قال: أكره أن أقول شيئًا كان يحيى لا يرضاه.وقال ابن عدى: له حديث كثير، وربما يغلط، وأرجو أن يكون صدوقًا، وذكره ابن حبان في "ثقاته" فقال: وكان من المتقنين، وسكن في آخر عمره بناحية من اليمن ومات بها سنة (٢٠٠) في شهر ربيع الآخر. انتهى. وذكره في "الميزان" فقال: صدوق صاحب حديث ومعرفة. قال ابن معين: صدوق ليس بحجة. وذكر كلام ابن عدى أرجو أنه صدوق وربما يغلط. وقال الحُميدى بمكة لما قدم معاذ بن هشام: لا تسمعوا من هذا القدرى. وقال ابن المدينى: عنده عشرة آلاف حديث عن أبيه. قلت: قال: (س): حدثنا إسحاق بن إبراهيم، ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي، عن قتادة، عن أبي نضرة، عن عمران بن حصين أن غلامًا لأناس فقراء قطع أذن غلام لأناس أغنياء فأتوا النبي ﷺ فلم يجعل لهم شيئًا. انتهى. وهذا الحديث أخرجه (د) (س) وما ساقه هو سند النَّسَائِي. وقال أبو داود - في الديات من "سننه" -: أخبرنا أحمد بن حنبل عن معاذ. . فذكره. قال حماد: مات سنة (٢٠٠). معاذ القرشى جد نصر بن عبد الرحمن في ترجمه معاذ بن عفراء.