page 2751, entry [7007]Open original source
[٦٨٧٨/ ٥٩٠٦] (ع) مسعر بن كدام - بكسر الكاف، وتخفيف الدال المهملة - ابن ظُهير - الظاهر أنه بالظاء المعجمة المشالة المضمومة - ابن عُبيدة - بالضم - ابن الحارث بن هلال بن عامر بن صعصعة. • تنبيه: كذا نسبه الحافظ المزي. قال مغلطاي: وفيه نظر وإن كان صاحب الكمال قاله؛ لأن الذي عليه أهل النسب: كدام بن ظهير بن عبيد الله بن الحارث بن عبد الله بن عَمرو بن عبد مناف بن هلال بن عامر بن صعصعة والله أعلم انتهى. أبو سلمة الهلالي الكوفي أحدُ الأعلام. عن: عطاء بن أبي رباح، وأبي بكر بن عُمارة بن رؤيبة، وسعيد بن أبي بُردة، وقتادة، وعَمرو بن مرة، وحبيب بن أبي ثابت، والحكم، وعلقمة بن مرثد، وعدي بن ثابت، وعلي بن الأحمر، وخلق كثير. وعنه: سُليمان التيمي، وابن إسحاق، وشعبة، وسفيان، وابن المبارك، ويحيى القطان، ويحيى بن آدم، وأبو أحمد الزبيري، وأبو نعيم، وخلق. قال محمد بن بشر: كان عند مسعر ألف حديث أو أقل كتبتها إلا عشرة.وقال هشام بن عروة: ما قدم علينا من العراق أفضل من أيوب، ومن ذاك الرواسي يعني: مسعر لأن رأسه كان كبيرًا. وقال يحيى القطان: ما رأيت مثل مسعر، كان من أثبت الناس. وقال ابن مهدي، حدثنا أبو خلدة فقيل: أكان ثقة فقال: كان خيارا الثقة شعبة، ومسعر. قال شعبة: كنا نسمي مسعرًا المصحف يعني: من إتقانه. وقال إبراهيم بن سعيد الجوهري: كان شعبة والثوري إذا اختلفا في شيء قال: اذهب بنا إلى الميزان مسعر. وقال أبو زرعة الرازي: سمعت أبا نعيم يقول: مسعر أثبت، ثم سفيان، ثم شعبة. وقال أبو زرعة الدمشقي: سمعت أبا نعيم يقول: كان مسعر شكاكًا في حديثه وأخطأ في حديث واحد. قال وكيع: شك مسعر كيقين غيره. وقال أبو داود: روى مسعر عن مائة لم يرو عنهم سفيان. وعن أبي نعيم: كان مسعر فيه إرجاء. قال ابن سعد: كان لأم مسعر عبادة وكان يخدمها وكان مرجئًا فمات فلم يشهده الثوري، ولا الحسن بن صالح انتهى. كان مسعر يقول الشعر فمن قوله: نهارُك يا مغرورُ سهو وغفلةٌ … وليلُك نوم والرَّدَى لك لازمُ وتتعَبُ فيما سوف تكرهُ غبهُ … كذلك في الدنيا تعيشُ البهائمُ قال الفلاس: مات سنة (١٥٣). وقال أبو نعيم: مات سنة (١٥٥). قال ابن حبانَ في "ثقاته": مات سنة (١٥٣) وكان مرجئًا ثبتًا في الحديث، كان مسعر يسمى المصحف لقلة خطئه، وحفظه انتهى. وذكره أحمد العجلي في "ثقاته" فقال: كان الأعمش يقول: شيطان مسعر يستضعفه يشككه في الحديث. قال العجلي: كل ما جاء عن الثوري، عن أبي سلمة فهو ذا مسعر بن كدام انتهى. وذكره في "الميزان" تمييزًا فقال: حجة، إمام ولا عبرة بقول السليماني كان من المرجئة: مسعر، وحماد بن أبي سليمان، والنعمان، وعَمرو بن مرة، وعبد العزيز بن أبي رواد، وأبو معاوية، وعُمر بن ذر وسرد وجماعة - يعني: السليماني -.ثم تعقب ذلك فقال: قلت: الإرجاء مذهب لعدة من جلة العلماء لا ينبغي التحامُل على قائله، انتهى. • تنبيه: قال أبو زرعة: لم يسمع مسعر بن كدام من عاصم بن عُبيد الله شيئًا انتهى.