page 2743, entry [6988]Open original source
[٦٨٥٩/ ٥٨٨٥]- (ت) مزيدة بن جابر العبدي، ثم العصرى - بالعين، والصاد المهملتين المفتوحتين. له وفادة على النبي ﷺ. روى حديثه: طالب بن حُجير - بضم الحاء المهملة، ثم جيم مفتوحة، والباقي معروفة. عن: هود بن عبد الله بن سعد العصري، عن جده مزيدة. • تنبيه: قال مغلطاي: فيه نظر لأن هودًا هو ابن عبد الله بن مزيدة ليس لسعد مدخل في نسبه يوضح ذلك قول المزي، يروي عن جد، أي جدٍ له غير مزيدة ونظر آخر في تسمية أبيه، بجابر والعسكري، قال في "معرفة الصحابة" مزيدة بن مالك العبدي ومن ولده: هود بن عبد الله بن مزيدة. وقال الكلبي: مزيدة بن مالك بن همام بن معاوية بن شبابة بن عامر بن خطمة بن محارب بن عمرو بن وديعة بن بكير بن أقصى بن عبد القيس وقد فرق (خ) بين مزيدة بن مالك وبين مزيدة بن جابر فقال في "تاريخه": مزيدة العبدي له صحبة، ثم قال: مزيدة بن جابر عن أبيه عن علي روى عنه الحكم بن عتيبة، وابن ميسرة، وكأن هذا هو الذي قال فيه أبو زرعة الرازي: مزيدة بن جابر العصري ليس بشيء، وكأن العصري تصحيف من الهجري. فإن ابن حبان ذكر في "الثقات" مزيدة بن جابر الهجري أو بالعكس والله أعلم انتهى. وقد رأيت في ثقات ابن حبان: مزيدة بن جابر قال من أهل هجر يروي عن أبيه، عن علي روى عنه الحكم بن عتيبة. ذكره في الطبقة الثالثة، وذكر في "الصحابة": مزيدة العصري فقال: أتى النبي ﷺ فقبل يده. حديثه عند هود بن عبد الله بن سعد العبدي انتهى.وفي "تجريد الذهبي" مزيدة بن جابر العبدي ثم العصري، هو أبو الأسود - سماه ابن يونس، له وفادة، نزل البصرة انتهى. ورأيت في "الاستيعاب": مزيدة العبدي من عبد القيس هو جد هوذة العصري. روى أن قبعة سيف رسول الله ﷺ كانت فضة، وإسناده ليس بالقوي ولمزيدة العبدي أيضًا حديث آخر أن رسول الله ﷺ عقد رايات الأنصار وجعلها صُفرًا، روى عنه ابن ابنه هوذة بن عبد الله بن مزيدة انتهى لفظه. وقد كتب أبو إسحاق بن الأمين تجاه جد هوذة: صوابه هود العصري، وخبب على هوذة والله أعلم.