(ق) محمد بن مِحْصَن العُكَّاشي.

وذكره في "الميزان" فقال: ليس بثقة هو: محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن عكاشة بن محصن الأسدي وقد مر. قال الدارقطني فذكره. وقال في محمد بن إسحاق، قال: ويقال: الأندلسي قال (خ): منكر الحديث، وذكر قول ابن معين فيه وكلام الدارقطني. ثم ذكر عنه حديثًا من طريق أبي بكر الصديق مرفوعًا: "من سر مؤمنًا فإنما يسر الله ومن عظم مؤمنًا فإنما يعظم الله". ثم قال: فهذا كذب

أسدي.عن: يحيى بن سعيد الأنصاري، وإبراهيم بن أبي عبلة، وجعفر بن بُرقان، وابن عجلان، وجماعة. وعنه: محمد بن أبي خداش الموصلي، وأبو خيثمة مصعب بن سعيد، وجماعة. قال ابن معين: كذاب. وقال: (خ): منكر الحديث، وقال ابن حبان: يضع الحديث على الثقات وقال الدارقطني: متروك يضع. له في (ق) حديث واحد: "لا يقبل الله لصاحب بدعة صوم ولا صلاة". وذكره في "الميزان"

بي عبلة، وجعفر بن بُرقان، وابن عجلان، وجماعة. وعنه: محمد بن أبي خداش الموصلي، وأبو خيثمة مصعب بن سعيد، وجماعة. قال ابن معين: كذاب. وقال: (خ): منكر الحديث، وقال ابن حبان: يضع الحديث على الثقات وقال الدارقطني: متروك يضع. له في (ق) حديث واحد: "لا يقبل الله لصاحب بدعة صوم ولا صلاة". وذكره في "الميزان" فقال: ليس بثقة هو: محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن عكاش

خ): منكر الحديث، وقال ابن حبان: يضع الحديث على الثقات وقال الدارقطني: متروك يضع. له في (ق) حديث واحد: "لا يقبل الله لصاحب بدعة صوم ولا صلاة". وذكره في "الميزان" فقال: ليس بثقة هو: محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن عكاشة بن محصن الأسدي وقد مر. قال الدارقطني فذكره. وقال في محمد بن إسحاق، قال: ويقال: الأندلسي قال (خ): منكر الحديث، وذكر قول ابن معين فيه

سعيد الأنصاري، وإبراهيم بن أبي عبلة، وجعفر بن بُرقان، وابن عجلان، وجماعة. وعنه: محمد بن أبي خداش الموصلي، وأبو خيثمة مصعب بن سعيد، وجماعة. قال ابن معين: كذاب. وقال: (خ): منكر الحديث، وقال ابن حبان: يضع الحديث على الثقات وقال الدارقطني: متروك يضع. له في (ق) حديث واحد: "لا يقبل الله لصاحب بدعة صوم ولا صلاة". وذكره في "الميزان" فقال: ليس بثقة هو: محمد

وجماعة. وعنه: محمد بن أبي خداش الموصلي، وأبو خيثمة مصعب بن سعيد، وجماعة. قال ابن معين: كذاب. وقال: (خ): منكر الحديث، وقال ابن حبان: يضع الحديث على الثقات وقال الدارقطني: متروك يضع. له في (ق) حديث واحد: "لا يقبل الله لصاحب بدعة صوم ولا صلاة". وذكره في "الميزان" فقال: ليس بثقة هو: محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن عكاشة بن محصن الأسدي وقد مر. قال الدا

الأندلسي

م بن عكاشة بن محصن الأسدي وقد مر. قال الدارقطني فذكره. وقال في محمد بن إسحاق، قال: ويقال: الأندلسي قال (خ): منكر الحديث، وذكر قول ابن معين فيه وكلام الدارقطني. ثم ذكر عنه حديثًا م

الأندلسي

م بن عكاشة بن محصن الأسدي وقد مر. قال الدارقطني فذكره. وقال في محمد بن إسحاق، قال: ويقال: الأندلسي قال (خ): منكر الحديث، وذكر قول ابن معين فيه وكلام الدارقطني. ثم ذكر عنه حديثًا م