page 2450, entry [6270]Open original source
[٦١٤١/ ٥٢٨٠] (ع) محمد بن سيرين، أبو بكر بن أبي عَمرة البصري. مولى أنس بن مالك الأنصاري. وسيرين من سبى عين التمر، ومحمد أخو أنس، ومعبد، وحفصة، وكريمة، وغيرهم أولاد سيرين كان إمامًا بالبصرة مع الحسن. عن: مولاه أنس، وزيد بن ثابت، وعمران بن حُصين، وأبي هريرة، وعائشة، وأم عطية الأنصارية، وأبي بكرة الثقفي، وعثمان بن أبي العاص، ومعاوية، وابن عباس، وابن عمر، وطائفة من الصحابة. وروايته عن أبي الدرداء، وحذيفة في "السنن" لكنها مرسلة، قاله في "التهذيب". أقدم من لحق زيد بن ثابت. وروى عن: عَبيدة - بفتح العين، وكسر الموحدة - السلماني - بإسكان اللام، وفتح السين -، وأبي العالية، وابن أبي ليلى، وكبار التابعين. وعن: نافع مولى ابن عمر، ويحيى بن أبي إسحاق الحضرمي، وطائفة من أقرانه حتى أنه روى عن: خالد الحذاء أحد تلامذته. وعنه: الشعبي، وثابت، وقتادة، وأيوب، ومالك بن دينار، ويونس بن عُبيد، وابن عون، وسليمان التيمي، وعاصم الأحول، وداود بن أبي هند، وعوف، وهشام بن حسان، وخالد الحذاء، ومهدى بن ميمون، وجَرِير بن حازم، ويزيد بن إبراهيم التستري، والأوزاعي، وخلق كثير.قال هشام بن حسان: أدرك ابن سيرين ثلاثين صحابيًا. وقال الإمام أحمد: سمع من عمران بن الحصين، وأبي هريرة، ولم يسمع من ابن عباس شيئًا كلها يقول: نبئت عن ابن عباس. وقال خالد الحذاء: كل شيء يقول: نبئت عن ابن عباس إنما سمعه من عكرمة أيام المختار انتهى. وذلك في حياة ابن عباس، وقال (خ): سمع من زيد بن ثابت. وُلد لسنتين بقيتا من خلافة عثمان. قال ابن سعد: كان ثقة مأمونًا عاليًا رفيعًا فقيهًا إمامًا كثير العلم ورعًا وكان به صمم. وقال عاصم الأحول: سمعت مورقًا العجلي يقول: ما رأيت رجلًا أفقه في ورعه ولا أورع في فقهه من ابن سيرين. ثناء الناس عليه كثير ومناقبه كثيرة. وقد كان في آية في التعبير قال معن بن حفص رأنى ابن سيرين كأن الجوزاء تقدمت السرايا فأخذ في وصيته فقال: يموت الحسن وأموت بعده هو أشرف مني. قال حماد بن زيد: مات الحسن في أول رجب سنة (١١٠) وصليت عليه. ومات محمد في تاسع شوال من السنة. ذكره ابن حبان في "ثقاته" مطولًا وأثنى عليه في الورع والفقه والحفظ، والإتقان، وتعبير الرؤيا ورأى ثلاثين من أصحاب رسول الله ﷺ وذكر مولده ووفاته كما ذكرت. قال: وهو ابن (٧٧) سنة بعد الحسن بمائة يوم. وذكره أحمد العجلي فقال: تابعي ثقة. • تنبيه تقدم بعضه: ابن سيرين محمد أحد أئمة التابعين. قال أحمد، وابن المديني: لم يسمع من ابن عباس شيئًا. قال أحمد: إنما يقول: نبئت عن ابن عباس وقد سمع من سمع عن ابن عباس إنما سمعه من عكرمة لقيه أيام المختار بالكوفة. وقال شعبة: ما أرى محمد بن سيرين سمع من عقبة بن عبد الغافر شيئًا. وقال (خ): لم يسمع ابن سيرين من معقل بن يسار ذكره عنه الترمذي في "العلل". وقال أبو حاتم: لم يسمع ابن سيرين من عائشة شيئًا ولم يلق أبا ذر ولا أظنه سمع من أبي الدرداء ذاك بالشام وهذا بالبصرة. ولم يسمع من عُبيد الله بن عبد الله بن عباس ولا أعلم سمع من أبي برزة.وابن سيرين عن كعب بن عجرة مرسل، وسئل ابن معين عن حديث محمد بن سيرين عن عروة بن وهب كنا عند المغيرة في ذكر المسح على الخفين فقال: بينهما رجل وقد ذكر بعضُهم أن الرجل أيوب. وروى ابن سيرين عن عُبادة بن الصامت حديث: "الورق بالورق". قال ابن أبي خيثمة: إنما يحدث بالحديث عن مسلم بن يسار عن عُبادة. وقال الدارقطني: لم يسمع ابن سيرين من عمران بن حُصين. قال النووي في "شرح مسلم" في باب الصائل على نفس الإنسان أو عضوه متعقبًا الدارقطني في أن ابن سيرين لم يسمع من عمران فقال: بل هو معدود فيمن سمع منه انتهى. واعلم أن روايته عن عمران في "الصحيح". وفي "المستدرك" روايته عن عمر ولم يسمع منه وفي "التهذيب" كما تقدم أن روايته عن حذيفة وأبي الدرداء مرسلة. وقال الإمام أحمد: بعض الناس ينكر أن يكون ابن سيرين سمع من مسروق شيئًا. وفي "تجريد الذهبي" أنه أرسل عن الجارود بن العلاء والله أعلم.