Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Classical source passage

[٥٤٣٥/ ٤٦٤٥) (ت س) عيسى بن عمر الأسدى، أبو عُمر الكوفى الضرير

سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم · page 2161, entry [5558]

نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم — سبط ابن العجمي

Open narrator profile: [٥٤٣٥/ ٤٦٤٥) (ت س) عيسى بن عمر الأسدى، أبو عُمر الكوفى الضرير
page 2161, entry [5558]Open original source
[٥٤٣٥/ ٤٦٤٥) (ت س) عيسى بن عمر الأسدى، أبو عُمر الكوفى الضرير المعروف، بالهمداني - الظاهر أنه بإسكان الميم، وبالدال المهملة - المقرئ الشهير، صاحب الحروف. عن عطاء بن أبي رباح، والمسيب بن عبد خير، وطلحة بن مصرف، وعمرو بن مرة، وإسماعيل السدى، وحماد بن أبي سليمان، وعمرو بن عتبة بن فرقد ولم يلقه، وطائفة. وعنه ابن المبارك، ووكيع والفريابي، وعبيد الله بن موسى، وسعد بن الصلت، وخلاد بن يحيى، وخلق. وثقه ابن معين وغيره. وقال أحمد بن عيسى القارئ: ليس به بأس. وقال ابن معين: عيسى بن مريم همْداني، وعيسى بن عُمر بصرى، وصاحب الحروف الكوفي. وقال أبو حاتم: ليس بحديثه بأس، وقال مطين مات القارئ مولى بني أسد ويقال الهمْداني سنة (١٥٦) انتهى. وذكره ابن حبان في "ثقاته". قال الذهبي في زياداته على "التهذيب": هذا كان مقرئ أهل الكوفة مع حمزة في زمانه، قال أبو عمرو الداني: أخذ القرآن عرضًا عن عاصم وطلحة بن مصرف والأعمش قرأ عليه الكسائي، وعُبيد الله بن موسى، وعبد الرحمن بن أبى حماد، ومَتّ بن عبد الرحمن، والحسن بن زياد اللؤلؤى، وخارجة بن مصعب، وآخرون. روى عنه الثورى قال: أدركت الكوفة وما بها أحد أقرأ من عيسى الهمداني، رواه عبد الرحمن بن أبي حماد عنه. قال أحمد العجلى ثقة رجل صالح رأس في القرآن قرأ على عاصم والأعمش. انتهى. * تنبيه: ما نقله الحافظ الذهبي عن أحمد العجلى لم أره في ثقاته التي رتبها شيخُنا الهيثمى الحافظ نور الدين لا في الأسماء ولا في الكنى، ولا في الأنساب ولعله سقط أحد هذه المواضع من الناقل عنه أو منه والله أعلم.

Statements found in this passage

Structured research notes remain attached to the exact passage from which they were extracted.

Critical assessments

  • Saduqreported by يحيى بن معينSaduq

    عتبة بن فرقد ولم يلقه، وطائفة. وعنه ابن المبارك، ووكيع والفريابي، وعبيد الله بن موسى، وسعد بن الصلت، وخلاد بن يحيى، وخلق. وثقه ابن معين وغيره. وقال أحمد بن عيسى القارئ: ليس به بأس. وقال ابن معين: عيسى بن مريم همْداني، وعيسى بن عُمر بصرى، وصاحب الحروف الكوفي. وقال أبو حاتم: ليس بحديثه بأس، وقال مطين مات القارئ مولى بني أسد ويقال الهمْداني سنة (١٥٦

    Review metadata

    Needs Review · High confidence

  • Saduqreported by يحيى بن معينSaduq

    وإسماعيل السدى، وحماد بن أبي سليمان، وعمرو بن عتبة بن فرقد ولم يلقه، وطائفة. وعنه ابن المبارك، ووكيع والفريابي، وعبيد الله بن موسى، وسعد بن الصلت، وخلاد بن يحيى، وخلق. وثقه ابن معين وغيره. وقال أحمد بن عيسى القارئ: ليس به بأس. وقال ابن معين: عيسى بن مريم همْداني، وعيسى بن عُمر بصرى، وصاحب الحروف الكوفي. وقال أبو حاتم: ليس بحديثه بأس، وقال م

    Review metadata

    Needs Review · High confidence

  • Thiqareported by الذهبيThiqa

    حمن، والحسن بن زياد اللؤلؤى، وخارجة بن مصعب، وآخرون. روى عنه الثورى قال: أدركت الكوفة وما بها أحد أقرأ من عيسى الهمداني، رواه عبد الرحمن بن أبي حماد عنه. قال أحمد العجلى ثقة رجل صالح رأس في القرآن قرأ على عاصم والأعمش. انتهى. * تنبيه: ما نقله الحافظ الذهبي عن أحمد العجلى لم أره في ثقاته التي رتبها شيخُنا الهيثمى الحافظ نور الدين لا في الأسما

    Review metadata

    Needs Review · High confidence

Identity attributes

  • Nisba

    الكوفي

    القارئ: ليس به بأس. وقال ابن معين: عيسى بن مريم همْداني، وعيسى بن عُمر بصرى، وصاحب الحروف الكوفي. وقال أبو حاتم: ليس بحديثه بأس، وقال مطين مات القارئ مولى بني أسد ويقال الهمْداني سنة (١٥

    Review metadata

    Needs Review · Medium confidence

  • Place Marker

    الكوفي

    القارئ: ليس به بأس. وقال ابن معين: عيسى بن مريم همْداني، وعيسى بن عُمر بصرى، وصاحب الحروف الكوفي. وقال أبو حاتم: ليس بحديثه بأس، وقال مطين مات القارئ مولى بني أسد ويقال الهمْداني سنة (١٥

    Review metadata

    Needs Review · Medium confidence

Parsing and provenance details
Local passage ID
346462
Book record
shamela-30076
Source record
dedupe:5558:676860
Parser
book_passage_bootstrap v1
Parser confidence
medium
Entry type
Person Candidate
[٥٤٣٥/ ٤٦٤٥) (ت س) عيسى بن عمر الأسدى، أبو عُمر الكوفى الضرير — shamela-30076 · Hadith Research Library