page 2015, entry [5207]Open original source
[٥٠٨٥/ ٤٣٤١] (ع) عَمرو بن الحارث بن يعقوب بن عبد الله مولى قيس بن سعد بن عُبادة الأنصارى، أبو أمية، المصرى الفقيه المقرئ. أحد الأئمة الأعلام. عن: أبيه، وعن أبي يونس مولى أبي هريرة، وأبي عُشانة - بضم العين المهملة، ثم شين معجمة مخففة، وبعد الألف نون، ثم تاء التأنيث كما تقدم في اسمه حي بن يونس، ويأتي في الكنى - المعافري، والزهرى، وعمرو بن شعيب، وابن أبي مليكة، وثمامة بن شفى، وبكر بن سوادة، وحبان - بفتح الحاء وتشديد الموحدة - ابن واسع، وسالم أبي النضر، وقتادة، وخلق كثير. وعنه: بكير بن الأشج - أحد شيوخه -، وصالح بن كيسان. - وقيل إن مجاهدًا حدث عنه وفيه نظر والليث، ومالك، وابن وهب، وموسى بن أعين، ومحمد بن شُعيب بن شابور - بالشين المعجمة - وآخرون. قال أحمد: ليس فى المصريين أصح حديثًا من الليث، وعمرو بن الحارث يُقاربه، وقد كان عمرو بن الحارث عندى ثم رأيت له أشياء مناكير. وقال ابن معين، وأبو زرعة، وجماعة: ثقة. وقال عمرو بن سوار - بتشديد الواو - عن ابن وهب: سمعت من ثلاثمائة شيخ وسبعين شيخًا فما رأيت أحدًا أحفظ من عمرو بن الحارث وذلك أنه كان قد جعل على نفسه يحفظ كل يوم ثلاثة أحاديث. وقال أبو حاتم: كان عَمرو أحفظ أهل زمانه لم يكن له نظير في الحفظ في زمانه. قال بعضهم: كان فقيهًا مفتيًا أفتى فى زمن يزيد بن أبي حبيب وكان مقرئًا فصيحًا مفوهًا. قيل: ولد (سنة ٢) أو (٩٣) وقال يحيى بن بكير وجماعة: مات سنة (٤٨) قال ابن يونس: كان مولده فى سنة (٩٣). وقال الخطيب، وابن ماكولا: ولد سنة (٤). زاد أبو نصر بن ماكولا: بمصر. وقال يحيى بن بكير، وابن يونس وغير واحد: مات سنة (١٤٨) زاد أبو سعيد: في شوال. • تنبيه: قال مغلطاي: فيه نظر. في مواضع [الأول]: أن ابن يونس ليس فى عامة تواريخه التي رأيتها إلا أنه ولد سنة (٤) ولم يذكر سنة (٣) جُملة. [الثاني]: أبو سعيد لم يقله إلا رواية.[الثالث]: [الذى أن ابن ماكولا زاده] (*) إنما ذكره نقلًا عن ابن يونس. بيانه قول أبي سعيد في "تاريخه": أفتى وهو شاب وتوفى فى شوال سنة (١٤٨) وكان مولده بمصر سنة (٩٤) كما حدثنا بوفاته ومولده أحمد بن محمد بن سلامة، عن يحيى بن عثمان بن صالح، عن الحارث، عن عبد الرحمن بن عَمرو بن الحارث والله أعلم. انتهى. وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: مات سنة (٨) أو (١٤٩) وكان من الحفاظ المتقنين وأهل الورع فى الدين. وقال أحمد العجلي: مصرى ثقة. وذكره في "الميزان" شبه تمييز فقال: عالم الديار المصرية وشيخها ومفتيها مع الليث بن سعد وثقوه مع أن الأثرم سمع أبا عبد الله - يعنى: أحمد بن حنبل وهذا يعرف من نقل ذلك عن الأثرم لأنه طالب من طلبة أحمد لئلا يجئ من لا يعرف مشايخ للأثرم يقول: ما في المصريين أثبت من الليث وقد كان عَمرو بن الحارث عندي، ثم رأيت له أشياء مناكير. . . إلى آخر الكلام فيه والله أعلم.