page 1894, entry [4897]Open original source
[٤٧٧٦/ ٤٠٩٠] (م د س ق) علي بن أبي طلحة، سالم بن مخارق مولى العباس بن عبد المطلب الهاشمي، أبو الحسن، ويقال: أبو طلحة جزري، نزل حمص. عن: أبي الوداك جبر - بفتح الجيم وإسكان الموحدة ثم راء - ابن نوف، ومجاهد، وراشد بن سعد، والقاسم بن محمد، وأرسل عن كعب بن مالك، وابن عباس. وعنه: ثور بن يزيد، ومعاوية بن صالح، ومعمر - بفتح الميمين وإسكان العين - ابن راشد، وسفيان الثوري، وآخرون. قال أحمد: له أشياء منكرات. وقال أبو داود: هو - إن شاء الله - مستقيم الحديث ولكنه كان يرى السيف، قد رآه الحجاج الأعور. وقال: (س) ليس به بأس. وقال دحيم: لم يسمع من ابن عباس التفسير وقال يعقوب الفسوي: ضعيف. وقال الخطيب: زعم أحمد بن حنبل أن علي بن أبي طلحة الذي روى عنه الثوري والحسن بن صالح كوفي. وهو غير الشامي، وإنما حجاج الأعور إنما رأى هذا الكوفي وذكره ابن حبان في "ثقاته" فقال: وهو الذي يروي عن ابن عباس الناسخ والمنسوخ ولم يره انتهى. وذكره في "الميزان" فقال: وأخذ تفسير ابن عباس عن مجاهد فلم يذكر مجاهدًا بل أرسله عن ابن عباس قال أحمد بن محمد بن عيسى في تاريخ حمص: اسم أبيه سالم بن مخارق فأعتقه العباس. ومات علي سنة (١٤٣)، ثم ذكر كلام أحمد بن حنبل، وكلام أبي داود، وكلام (س). قال دحيم: لم يسمع علي بن أبي طلحة التفسير من ابن عباس. قال الذهبي: قلت: روى معاوية بن صالح عنه عن ابن عباس تفسيرًا كبيرًا ممتعًا انتهى. مات علي بن أبي طلحة سنة (١٤٣) له في (م) حديث: "سُئل عن العزل" وله في (د س ق) حديث آخر وهو: "من ترك مالًا فلورثته" والله أعلم. * تنبيه: تقدم أنه لم يسمع التفسير من ابن عباس. وقال ذلك دحيم أنه وقال أبو حاتم: عن ابن عباس مرسل، إنما يروي عن مجاهد والقاسم بن محمد وقد تقدم أنه روى عن كعب بنمالك وأنه مرسل. قاله المزي قال: الفسوي روى عن ابن عباس الناسخ والمنسوخ ولم يره. وكذا قال ابن حبان في "ثقاته" إنه لم ير ابن عباس - كما تقدم.