page 1653, entry [4294]Open original source
[٤١٧٤/ ٣٥١٤] (ع - خ م مقرونًا) عبد الملك بن أعين الكوفي مولى بني شيبان، أخو حمران، وبلال، وعبد الأعلى، وزُرادة. عن: أبى وائل، وأبي عبد الرحمن السلمي، وعبد الله بن شداد بن الهادي، وجماعة. وعنه: إسحاق، وعبد الملك بن سُليمان، والثوري، وابن عيينة، وغيرهم. قال ابن عيينة: كان رافضيًا صاحب رأى. وقال ابن معين: ليس بشيء.وقال أبو حاتم: هو من عتق الشيعة محله الصدق. رويا له في الصحيح" مقرونًا بآخر. ذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: كان يتشيع. وذكره في "الميزان"، فقال: قال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال ابن معين: ليس بشيء. وقال آخر: هو صدوق يترفض. وقال ابن عيينة: حدثنا عبد الملك، وكان رافضيًا. وذكر قول أبي حاتم أنه من عتق الشيعة صالح الحديث حدث عنه السفيانان، وأخرجا له مقرونًا بغيره في حديث. وقد قدمت أنهما روايا له مقرونًا بآخر وسأذكر من الآخر قريبا. وقال في "الكاشف": روى له (خ) مقرونًا. فمفهوم ذلك الحديث أن يكون مسلم أخرج له فى الأصول مع رقمه عليه (ع) الحديث والذي رأيته قد أخرجا له فيه "من اقتطع مال امرئ مسلم بيمين كاذبة لقى الله وهو عليه غضبان". أخرجه (خ) في التوحيد عن الحُميدى، و (م) في الإيمان عن محمد بن يحيى بن أبي عُمر كلاهما عن سفيان، عن جامع بن أبى راشد، وعبد الملك بن أعين كلاهما عن أبي وائل عن ابن مسعود به. فهذا أخرجاه له مقرونًا والله أعلم. فالصواب مع "التذهيب" تبعًا لأصله، و"الميزان" وكان ينبغى فى الرقم أن يرقم: [٤ خ م مقرون] كما أثبتناه أو [خ م مقرون و ع]. والله أعلم.