[٤٠٤١/ ٣٩٨١] (خ م د س) عبد الله (*) بن نمر اليحصبى - وقد تقدم أن يحصب مثلث الصاد كما رأيتها بخط شيخنا في القاموس والنسبة إليها بفتح الصاد كتغلبي - الدمشقي، أبو عَمرو.

[٤٠٤١/ ٣٩٨١] (خ م د س) عبد الله (*) بن نمر اليحصبى - وقد تقدم أن يحصب مثلث الصاد كما رأيتها بخط شيخنا في القاموس والنسبة إليها بفتح الصاد كتغلبي - الدمشقي، أبو عَمرو.عن: مكحول، والزهرى. وعنه: الوليد بن مسلم فقط. ضعفه ابن معين. وقال دحيم - وهو عبد الرحمن بن إبراهيم الحافظ وقد تقدم ضبط دحيم -: صحيح الحديث عن الزهرى. وقال أبو داود: ليس به بأس كان كاتبًا حضر مع ولد هشام، والزهرى يُملى عليهم. وقال أبو حاتم: ليس بقوى، ولا أعلم روى عنه غير الوليد. وقال ابن عدى: زيادة في حديث بُسرة بنت صفوان أنه ﵇ أمر بالوضوء من مس الذكر، والمرأة مثل ذلك. قال ابن عدى: هو ممن يكتب حديثه من الضعفاء، وله عن الزهرى غير نسخة وهي أحاديث مستقيمة. وذكره ابن حبان في "الثقات" فقال: من ثقات أهل الشام ومتقنيهم. وذكره في "الميزان" فقال: ما حدث عنه سوى الوليد بن مسلم. ضعفه يحيى وذكر كلام أبي حاتم وأضاف إليه غيره - أعنى: غير أبي حاتم - ثم ذكر كلام ابن عدى انتهى. وقد رأيت في كتاب ابن أبي حاتم زيادة على كلام أبيه وكلام يحيى، فقال: وقال دحيم: صحيح الحديث عن الزهرى وهذا قد قدمته أيضًا عن دحيم.