[٣٢٢٧/ ٣٢٨٦] (ق) عبد الله بن زياد بن سليمان بن سمعان، أبو عبد الرحمن المدنى،

ه فقال: كذاب وقال أحمد: متروك، وإنما كان يُعرف بالصلاة لا بالحديث وقال ابن معين: ليس بشيء وقال ابن المديني: ضعيف جدًّا وقال (خ): سكتوا عنه وقال أبو داود الكوفى: كان من الكذابين، ولى قضاء المدينة. ذكره في "الميزان" فاستفتح فيه بقوله تركوه ثم ذكر كلام الناس فيه، لكني رأيت في "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ترجمة عبد الله هذا بقوله ومنها: قال أحم

وابن وهب، وعبد الرزاق، وطائفة. قال ابن القاسم: سألت مالكًا عنه فقال: كذاب وقال أحمد: متروك، وإنما كان يُعرف بالصلاة لا بالحديث وقال ابن معين: ليس بشيء وقال ابن المديني: ضعيف جدًّا وقال (خ): سكتوا عنه وقال أبو داود الكوفى: كان من الكذابين، ولى قضاء المدينة. ذكره في "الميزان" فاستفتح فيه بقوله تركوه ثم ذكر كلام الناس فيه، لكني رأيت في "الجرح و

والأعرج، والزهرى، وجماعة. وعنه: روح بن القاسم - مع تقدمه - وبقية، والوليد بن مسلم، وابن وهب، وعبد الرزاق، وطائفة. قال ابن القاسم: سألت مالكًا عنه فقال: كذاب وقال أحمد: متروك، وإنما كان يُعرف بالصلاة لا بالحديث وقال ابن معين: ليس بشيء وقال ابن المديني: ضعيف جدًّا وقال (خ): سكتوا عنه وقال أبو داود الكوفى: كان من الكذابين، ولى قضاء المدينة. ذكر

ي، وسعيد المقبرى، والأعرج، والزهرى، وجماعة. وعنه: روح بن القاسم - مع تقدمه - وبقية، والوليد بن مسلم، وابن وهب، وعبد الرزاق، وطائفة. قال ابن القاسم: سألت مالكًا عنه فقال: كذاب وقال أحمد: متروك، وإنما كان يُعرف بالصلاة لا بالحديث وقال ابن معين: ليس بشيء وقال ابن المديني: ضعيف جدًّا وقال (خ): سكتوا عنه وقال أبو داود الكوفى: كان من الكذابين، ولى

أبو عبد الرحمن

[٣٢٢٧/ ٣٢٨٦] (ق) عبد الله بن زياد بن سليمان بن سمعان، أبو عبد الرحمن المدنى،

رأيت في

ابين، ولى قضاء المدينة. ذكره في "الميزان" فاستفتح فيه بقوله تركوه ثم ذكر كلام الناس فيه، لكني رأيت في "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ترجمة عبد الله هذا بقوله ومنها: قال أحمد بن صالح أظن أن اب