page 1148, entry [3074]Open original source
[٢٩٥٤/ ٣٠٠٢] (٤ - خ م مقرونًا) عاصم بن أبي النجود - بفتح النون وضم الجيم - بهدلة - بفتح الموحدة وإسكان الهاء - أبو بكر الأسدي مولاهم الكوفي. أحد القراء السبعة المشهورين، وأما الفلاس فقال: بهدلة أمه. قال ابن أبي داود: زعم من لا يعلم أن بهدلة أمه، بل بهدلة أبو النجود، وكذا قال ابن حبان في "ثقاته" واسم أبي النجود بهدلة - قرأ عاصم القرآن على أبي عبد الرحمن السُّلمي - بضم السين وفتح اللام - وزرّ بن حُبيش - بضم الحاء المهملة ثم موحدة مفتوحة وفي آخره شين معجمة وحدث عنهما. وعن: أبي وائل، ومصعب بن سعد، وأبي رزين مسعود بن مالك الأسدي وشهر بن حوشب، والحارث بن حسان البكري، ويقال: حريث، له صحبة، والصحيح أن بينهما أبا وائل كما تقدم في ترجمة الحارث هذا، وعن أبي صالح السمان، وحميد الطويل، وهو أصغر منه، وجماعة. وعنه: شعبة، والحمادان، والسفيانان، وزائدة، وشيبان وأبو عوانة وخلق. وقرأ عليه أبو بكر بن عياش، والفضل بن محمد، وحفص بن سليمان وجماعة. قال الإمام أحمد: كان رجلًا صالحًا قارئًا للقرآن، وأهل الكوفة يختارون قراءته وأنا أختارها، وكان خيرًا ثقة، والأعمش أحفظ منه، وقال ابن معين: لا بأس به، وقال أحمد العجلي: عاصم صاحب سنة وقراءة للقرآن، وكان رأسًا في القراءة، ويقال أن الأعمش قرأ عليه وهو حدث. وقال يعقوب الفسوي: في حديثه اضطراب وهو ثقة. وقال أبو حاتم: عاصم أقل اختلافًا عندي من عبد الملك بن عُمير. وقال أبو زرعة: ثقة وقال (س): ليس به بأس، وقال ابن خراش - بالخاء المعجمة -: في حديثه نكرة وقال الدارقطني: في حفظه شيء - وقال أبو بكر بن عياش: سمعتإسحاق يقول: ما رأيت أقرأ من عاصم. وقد تقدم أن ابن حبان ذكره في "ثقاته"، وذكره في "الميزان" فقال: إنه أقرأ السبعة وهو عاصم بن بهدلة الكوفي مولي بني أسد، ثبت في القراءة وهو في الحديث دون الثبت صدوق يهم. قال يحيى القطان: ما وجدت رجلًا اسمه عاصم إلا وجدته رديء الحفظ. وقال (س): ليس بحافظ. وقال الدارقطني: في حفظ عاصم شيء، وقال أبو حاتم: محله الصدق، وذكر كلام ابن خراش، قال الذهبي: قلت: هو حسن الحديث. ثم ذكر توثيقه عن أبي زرعة وأحمد. ثم قال: قلت: خرج له الشيخان لكن مقرونًا بغيره لا أصلًا وانفرادًا. توفي في آخر سنة (١٢٧) انتهى. وكذا قال خليفة وابن بكير. وقال ابن سعد وجماعة: سنة (١٢٨). ثم نقل عن شعبة أنه قال ثنا عاصم بن أبي النجود وفي النفس ما فيها، إلى أن نقل عن أحمد أنه كان ثقة وأنا أختار قراءته، وقد ذكرته، ونقل عن ابن سعد أنه قال: ثقة. إلا أنه كثير الخطأ في حديثه. قال: وقال أبو حاتم: ليس محله أن يقال فيه ثقة، والله أعلم. • تنبيه: قال الدارقطني: لم يسمع من أنس شيئًا وقد تقدم الكلام في روايته عن شهر بن حوشب، والحارث بن حسان البكري.