[٢٣٩١/ ٢٤١٣] (ع) سفيان بن عيينة بن أبي عمران الهلالي،

ة سبع، مع أن يحيى متعنت جدًا في الرجال وسفيان فثقة مطلقًا، والله أعلم. • تنبيه: أعلم أن سفيان قد قدمتُ أنه اختلط، وقد ذكرتُ متى اختلط. واعلم أنه مدلس؛ لكن لم يدلس إلا عن ثقة، وقد ذكرته في أول هذا الكتاب. وقد حكى ابن عبد البر عن أئمة الحديث أنهم قالوا: يُقبل تدليس ابن عيينة؛ لأنَّه إذا وقف أحال على ابن جريج ومعمر ونظرائهما. وهذا ما رجحه ابن ح

سفيان قد قدمتُ أنه اختلط، وقد ذكرتُ متى اختلط. واعلم أنه مدلس؛ لكن لم يدلس إلا عن ثقة، وقد ذكرته في أول هذا الكتاب. وقد حكى ابن عبد البر عن أئمة الحديث أنهم قالوا: يُقبل تدليس ابن عيينة؛ لأنَّه إذا وقف أحال على ابن جريج ومعمر ونظرائهما. وهذا ما رجحه ابن حبان، وقال: هذا شيء ليس في الدنيا إلا لابن عيينة، فإنه كان يدلس، ولا يدلس إلا عن ثقة متقن

ُقبل تدليس ابن عيينة؛ لأنَّه إذا وقف أحال على ابن جريج ومعمر ونظرائهما. وهذا ما رجحه ابن حبان، وقال: هذا شيء ليس في الدنيا إلا لابن عيينة، فإنه كان يدلس، ولا يدلس إلا عن ثقة متقن، ولا يكاد يوجدُ لابن عيينة خبر دلس فيه إلا وقد بين سماعه عن ثقة مثل نعته، ثم مثل ذلك بمراسيل كبار (¬١) الصحابة؛ لأنهم لا يرسلون إلا عن صحابي (¬٢). وقد سبق ابن عبد ا

أخبار الحجاز، فمتى تمكن يحيى بن سعيد أن يسمع اختلاط سفيان، ثم يشهد عليه بذلك، والموت قد نزل به، فلعله بلغه ذلك في أثناء سنة سبع، مع أن يحيى متعنت جدًا في الرجال وسفيان فثقة مطلقًا، والله أعلم. • تنبيه: أعلم أن سفيان قد قدمتُ أنه اختلط، وقد ذكرتُ متى اختلط. واعلم أنه مدلس؛ لكن لم يدلس إلا عن ثقة، وقد ذكرته في أول هذا الكتاب. وقد حكى ابن عبد

لعله بلغه ذلك في أثناء سنة سبع، مع أن يحيى متعنت جدًا في الرجال وسفيان فثقة مطلقًا، والله أعلم. • تنبيه: أعلم أن سفيان قد قدمتُ أنه اختلط، وقد ذكرتُ متى اختلط. واعلم أنه مدلس؛ لكن لم يدلس إلا عن ثقة، وقد ذكرته في أول هذا الكتاب. وقد حكى ابن عبد البر عن أئمة الحديث أنهم قالوا: يُقبل تدليس ابن عيينة؛ لأنَّه إذا وقف أحال على ابن جريج ومعمر ونظرا

ا. وهذا ما رجحه ابن حبان، وقال: هذا شيء ليس في الدنيا إلا لابن عيينة، فإنه كان يدلس، ولا يدلس إلا عن ثقة متقن، ولا يكاد يوجدُ لابن عيينة خبر دلس فيه إلا وقد بين سماعه عن ثقة مثل نعته، ثم مثل ذلك بمراسيل كبار (¬١) الصحابة؛ لأنهم لا يرسلون إلا عن صحابي (¬٢). وقد سبق ابن عبد البر أبو بكر البزار، وأبو الفتح الأزدى، قال أحمد ابن حنبل: حدثنا سفيان

يه: أحد الثقات الأعلام أجمعت الأمة على الاحتجاج به، وكان يدلس، لكن المعروف منه أنه لا يدلس إلا عن ثقة. وكان قوى الحفظ، وما في أصحاب الزهرى أصغر سنًا منه، ومع هذا فهو من أثبتهم. ثم ذكر عن محمد بنعبد الله بن عمار الموصلى، عن يحيى بن سعيد القطان، قال: أشهد أن سفيان اختلط سنة (١٩٧) فمن سمع منه فيها فسماعه لا شيء. قال الذهبي (قلتُ): سمع منه فيها

١٩٨). ذكره في "الميزان"، وصحح عليه، فالعمل على توثيقه كما شرطه، فقال فيه: أحد الثقات الأعلام أجمعت الأمة على الاحتجاج به، وكان يدلس، لكن المعروف منه أنه لا يدلس إلا عن ثقة. وكان قوى الحفظ، وما في أصحاب الزهرى أصغر سنًا منه، ومع هذا فهو من أثبتهم. ثم ذكر عن محمد بنعبد الله بن عمار الموصلى، عن يحيى بن سعيد القطان، قال: أشهد أن سفيان اختلط سن

أعلى، وإسحاق الكوسج، وأمم سواهم. قال: أول من أسندنى إلى الأسطوانة مِسْعَر، فقلتُ: إنى حَدَثٌ. قال: إن عندك الزهرى، وعمرو بن دينار. ثناء الناس عليه كثير، وهو أحد الأعلام. ثبت ثقة إمام حافظ. ومن جملة الثناء عليه أن الشافعي قال: لولا مالك وسفيان لذهب علم الحجاز. وقال سليمان بن أيوب: سمعت ابن عيينة يقول: شهدت ثمانين موقفًا. وقال محمد بن سعد: أخب

وإسحاق الكوسج، وأمم سواهم. قال: أول من أسندنى إلى الأسطوانة مِسْعَر، فقلتُ: إنى حَدَثٌ. قال: إن عندك الزهرى، وعمرو بن دينار. ثناء الناس عليه كثير، وهو أحد الأعلام. ثبت ثقة إمام حافظ. ومن جملة الثناء عليه أن الشافعي قال: لولا مالك وسفيان لذهب علم الحجاز. وقال سليمان بن أيوب: سمعت ابن عيينة يقول: شهدت ثمانين موقفًا. وقال محمد بن سعد: أخبرنى

107

اله الدارقطني في "المؤتلف" و "المختلف" وغيره، سكن سفيان مكة، وبها مات، ومولده سنة (١٠٧). روى عن: عَمرو بن دينار، والزهرى، وزياد بن علاقة، وزيد بن أسلم، وإبراه

107

له الدارقطني في "المؤتلف" و "المختلف" وغيره، سكن سفيان مكة، وبها مات، ومولده سنة (١٠٧). روى عن: عَمرو بن دينار، والزهرى، وزياد بن علاقة، وزيد بن أسلم، وإبراه

107

كما قاله الدارقطني في "المؤتلف" و "المختلف" وغيره، سكن سفيان مكة، وبها مات، ومولده سنة (١٠٧). روى عن: عَمرو بن دينار، والزهرى، وزياد بن علاقة، وزيد بن أسلم، وإبراه

198

أن سفيان بن عيينة اختلط سنة (١٩٧). ذكر فيه تعقيب للذهبي. وقال الواقدى: مات في أول رجب سنة (١٩٨). ذكره في "الميزان"، وصحح عليه، فالعمل على توثيقه كما شرطه، فقال فيه: أ

أبي عمران الهلالي

[٢٣٩١/ ٢٤١٣] (ع) سفيان بن عيينة بن أبي عمران الهلالي،

المكي

س، وعبد الله بن دينار، وعبْدة - بإسكان الموحدة - ابن أبي لبابة، وابن المنكدر، وأبي الزبير المكي، وخلائق. واعلم أن أسماء شيوخه والآخذين عنه في "الته

المكي

س، وعبد الله بن دينار، وعبْدة - بإسكان الموحدة - ابن أبي لبابة، وابن المنكدر، وأبي الزبير المكي، وخلائق. واعلم أن أسماء شيوخه والآخذين عنه في "الته