[٢١٣٢/ ٢١٦٢] (د) سالم - وليس بالخياط - مكي.

بي له صحبة. وعنه: ابن إسحاق في النهي أن يبيع حاضر لباد. ذكره في "الميزان" مختصرًا، فقال: سالم المكي عن صحابي تفرد عنه ابن إسحاق انتهى. يعني فهو مجهول العين، ومجهول العين ضعيف، وقد تقدم مرارا أن من لم يرو عنه عدلان فهو مجهول العين، والله أعلم

ر لباد. ذكره في "الميزان" مختصرًا، فقال: سالم المكي عن صحابي تفرد عنه ابن إسحاق انتهى. يعني فهو مجهول العين، ومجهول العين ضعيف، وقد تقدم مرارا أن من لم يرو عنه عدلان فهو مجهول العين، والله أعلم

كي. عن: أعرابي له صحبة. وعنه: ابن إسحاق في النهي أن يبيع حاضر لباد. ذكره في "الميزان" مختصرًا، فقال: سالم المكي عن صحابي تفرد عنه ابن إسحاق انتهى. يعني فهو مجهول العين، ومجهول العين ضعيف، وقد تقدم مرارا أن من لم يرو عنه عدلان فهو مجهول العين، والله أعلم

يس بالخياط - مكي. عن: أعرابي له صحبة. وعنه: ابن إسحاق في النهي أن يبيع حاضر لباد. ذكره في "الميزان" مختصرًا، فقال: سالم المكي عن صحابي تفرد عنه ابن إسحاق انتهى. يعني فهو مجهول العين، ومجهول العين ضعيف، وقد تقدم مرارا أن من لم يرو عنه عدلان فهو مجهول العين، والله أعلم

صحابي

عنه: ابن إسحاق في النهي أن يبيع حاضر لباد. ذكره في "الميزان" مختصرًا، فقال: سالم المكي عن صحابي تفرد عنه ابن إسحاق انتهى. يعني فهو مجهول العين، ومجهول العين ضعيف، وقد تقدم مرارا أن من ل

المكي

ه صحبة. وعنه: ابن إسحاق في النهي أن يبيع حاضر لباد. ذكره في "الميزان" مختصرًا، فقال: سالم المكي عن صحابي تفرد عنه ابن إسحاق انتهى. يعني فهو مجهول العين، ومجهول العين ضعيف، وقد تقدم مرار

المكي

ه صحبة. وعنه: ابن إسحاق في النهي أن يبيع حاضر لباد. ذكره في "الميزان" مختصرًا، فقال: سالم المكي عن صحابي تفرد عنه ابن إسحاق انتهى. يعني فهو مجهول العين، ومجهول العين ضعيف، وقد تقدم مرار