page 763, entry [2085]Open original source
[١٩٧٢/ ١٩٨٩] (د) زفر بن وثيمة بن مالك بن أوس بن الحدثان - وقد تقدم قريبًا جدًّا ضبطُ الحدثان، وبعيدًا غير مرة - النصري - بالنون، وقد تقدم قريبًا جدًّا ضبطه - واختُلف في اسم جده. عن: المغيرة بن شعبة، وحكيم بن حزام - بالزاى، وكسر الحاء - وقيل: لم يلقه. وعنه: محمد بن عبد الله الشعيثي - بثاء مثلثة قبل ياء النسبة. وثقه ابن معين. له هذا الحديث عن حكيم: "نهى أن يُستقاد في المساجد" روى ابن عجلان (ت ق) عن ابن وثيمة النصري، عن أبي هريرة حديث: "إذا أتاكم من ترضون أمانته ودينه فأنكحوه"فلعله هذا والله أعلم. ذكره ابن حبان في "الثقات" فقال: زفر بن وثيمة بن مالك بن أوس بن الحدثان النصري، يروى عن حكيم بن حزام إن كان سمع منه، وروى عنه الشعيثي، انتهى. وذكره في "الميزان"، ونسبه كما ذكرتُ أولًا، وكما قاله ابن حبان، وقال: في النهي عن الشعر، والحدود في المسجد. ضعفه عبد الحق أعنى الحديث. وقال ابن القطان: علته الجهل بحال زفر تفرد عنه محمد بن عبد الله الشعيثي، ثم تعقب ذلك فقال: قلتُ: قد وثقه ابن معين، ودُحَيم، انتهى. وما فعله المؤلفُ في رقمه على زفر بن وثيمة (د)، ورقمه على بن وثيمه (ت ق) صواب، لأنه لم يقع في الكتابين مسمى، إنما وقع ابن وثيمة، والحديث في (ت ق) في النكاح، ولهذا رقم على ابن عجلان في هذه الترجمة عن ابن وثيمة (ت ق) عن أبي هريرة، والله أعلم (¬١).