[١١٥٦/ ١١٥٣] (٤) حرام - بفتح الحاء المهملة، وبالراء - ابن حكيم بن خالد الدمشقي، ويقال: حرام بن معاوية.

الحسن بن القطان: إنه مجهول لا يُعرف فلم يصنع شيئًا، ونقل عن عبد الحق تضعيفه، واستعظم ذلك وقال: لا أدري من أين جاءه تضعيفه، فكأن حاله في ذلك أسوأ إن كان قول عبد الحق في تضعيفه عجبًا مع اقتدائه بابن حزم، فقوله: فيه جهالة أعجب مع عدم سبق من يعتمد إلى تجهيله، وعادة أبي الحسن كما يعرفه من يتتبع كلامَه إن كان وجدَه في كتاب ابن أبي حاتم ممن لم ينص

بن زبر، وزيد بن واقد، وجماعة. قال دحيم: ثقة. وذكره ابن حبان في "الثقات"، وفي "ثقات العجلي": حرام بن حكيم مصري تابعي ثقة. ذكره في "الميزان"، وذكر فيه توثيق دحيم. ثم قال: وضعفه ابن حزم، ثم ذكر له حديثًا من عند أبي داود، عن عمه عبد الله بن سعد، سألت رسول الله ﷺ عن الماء يكون بعد الماء، قال: "اغسل أُنثييك وذكرك" قال أبو محمد عبد الحق: لا يصح هذا

شقي، ويقال: حرام بن معاوية.عن: عمه عبد الله بن سعد، له صحبة وأبي هريرة، وأنس، وطائفة. وعنه: العلاء بن الحارث، وعبد الله بن العلاء بن زبر، وزيد بن واقد، وجماعة. قال دحيم: ثقة. وذكره ابن حبان في "الثقات"، وفي "ثقات العجلي": حرام بن حكيم مصري تابعي ثقة. ذكره في "الميزان"، وذكر فيه توثيق دحيم. ثم قال: وضعفه ابن حزم، ثم ذكر له حديثًا من عند أبي د

في اسمه، وأما (خ) ففرق بينهما، انتهى. ورأيت بخط الحافظ صدر الدين الياسوفي ما لفظه: حرام هذا وثقه دحيم حافظ الشام، وأحمد بن عبد الله العجلي، وقال أبو الحسن بن القطان: إنه مجهول لا يُعرف فلم يصنع شيئًا، ونقل عن عبد الحق تضعيفه، واستعظم ذلك وقال: لا أدري من أين جاءه تضعيفه، فكأن حاله في ذلك أسوأ إن كان قول عبد الحق في تضعيفه عجبًا مع اقتدائه بابن

قوله: فيه جهالة أعجب مع عدم سبق من يعتمد إلى تجهيله، وعادة أبي الحسن كما يعرفه من يتتبع كلامَه إن كان وجدَه في كتاب ابن أبي حاتم ممن لم ينص على تضعيف ولا على توثيق يجعله مجهولًا، وليس ذلك مما يتعين حمل كلام أبى حاتم عليه، لأنه يذكر ما يتبين له من حال الرجل فينص على توثيقه تارة، وعلى تضعيفه أخرى، وعلى جهالته كذلك، وإذا لم يكن عنده علم منه سكت

لحافظ صدر الدين الياسوفي ما لفظه: حرام هذا وثقه دحيم حافظ الشام، وأحمد بن عبد الله العجلي، وقال أبو الحسن بن القطان: إنه مجهول لا يُعرف فلم يصنع شيئًا، ونقل عن عبد الحق تضعيفه، واستعظم ذلك وقال: لا أدري من أين جاءه تضعيفه، فكأن حاله في ذلك أسوأ إن كان قول عبد الحق في تضعيفه عجبًا مع اقتدائه بابن حزم، فقوله: فيه جهالة أعجب مع عدم سبق من يعتمد

ن يكون حسنًا، والله أعلم، ويقال: إنه حرام بن معاوية واختلف على معاوية بن صالح في اسمه، وأما (خ) ففرق بينهما، انتهى. ورأيت بخط الحافظ صدر الدين الياسوفي ما لفظه: حرام هذا وثقه دحيم حافظ الشام، وأحمد بن عبد الله العجلي، وقال أبو الحسن بن القطان: إنه مجهول لا يُعرف فلم يصنع شيئًا، ونقل عن عبد الحق تضعيفه، واستعظم ذلك وقال: لا أدري من أين جاءه تض

ه دحيم حافظ الشام، وأحمد بن عبد الله العجلي، وقال أبو الحسن بن القطان: إنه مجهول لا يُعرف فلم يصنع شيئًا، ونقل عن عبد الحق تضعيفه، واستعظم ذلك وقال: لا أدري من أين جاءه تضعيفه، فكأن حاله في ذلك أسوأ إن كان قول عبد الحق في تضعيفه عجبًا مع اقتدائه بابن حزم، فقوله: فيه جهالة أعجب مع عدم سبق من يعتمد إلى تجهيله، وعادة أبي الحسن كما يعرفه من يتتبع

وطائفة. وعنه: العلاء بن الحارث، وعبد الله بن العلاء بن زبر، وزيد بن واقد، وجماعة. قال دحيم: ثقة. وذكره ابن حبان في "الثقات"، وفي "ثقات العجلي": حرام بن حكيم مصري تابعي ثقة. ذكره في "الميزان"، وذكر فيه توثيق دحيم. ثم قال: وضعفه ابن حزم، ثم ذكر له حديثًا من عند أبي داود، عن عمه عبد الله بن سعد، سألت رسول الله ﷺ عن الماء يكون بعد الماء، قال

ًا مع اقتدائه بابن حزم، فقوله: فيه جهالة أعجب مع عدم سبق من يعتمد إلى تجهيله، وعادة أبي الحسن كما يعرفه من يتتبع كلامَه إن كان وجدَه في كتاب ابن أبي حاتم ممن لم ينص على تضعيف ولا على توثيق يجعله مجهولًا، وليس ذلك مما يتعين حمل كلام أبى حاتم عليه، لأنه يذكر ما يتبين له من حال الرجل فينص على توثيقه تارة، وعلى تضعيفه أخرى، وعلى جهالته كذلك، وإذا

تابعي

، وجماعة. قال دحيم: ثقة. وذكره ابن حبان في "الثقات"، وفي "ثقات العجلي": حرام بن حكيم مصري تابعي ثقة. ذكره في "الميزان"، وذكر فيه توثيق دحيم. ثم قال: وضعفه ابن حزم، ثم ذكر له حديثًا من ع

الدمشقي

[١١٥٦/ ١١٥٣] (٤) حرام - بفتح الحاء المهملة، وبالراء - ابن حكيم بن خالد الدمشقي، ويقال: حرام بن معاوية. [١١٥٦/ ١١٥٣] (٤) حرام - بفتح الحاء المهملة، وبالراء - ابن حكيم بن

الدمشقي

[١١٥٦/ ١١٥٣] (٤) حرام - بفتح الحاء المهملة، وبالراء - ابن حكيم بن خالد الدمشقي، ويقال: حرام بن معاوية. [١١٥٦/ ١١٥٣] (٤) حرام - بفتح الحاء المهملة، وبالراء - ابن حكيم بن

زَيْدُ بنُ وَاقِدٍ · Narrated From · [١١٥٦/ ١١٥٣] (٤) حرام - بفتح الحاء المهملة، وبالراء - ابن حكيم بن خالد الدمشقي، ويقال: حرام بن معاوية.

الماء، قال: "اغسل أُنثييك وذكرك" قال أبو محمد عبد الحق: لا يصح هذا، وعليه مؤاخذة في ذلك فإنه يقبل رواية المستور، وحرام فقد وُثق وحدث عنه زيد بن واقد وعبد الله بن العلاء أيضًا، وروى أيضًا عن أبي هريرة فحديثه مع غرائبه يقتضي أن يكون حسنًا، والله أعلم، ويقال: إنه حرام بن معاوية واختلف على معاوية بن صالح في