Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Classical source passage

الأغر الرقاشي

سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم · page 263, entry [682]

نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم — سبط ابن العجمي

Open narrator profile: الأغر الرقاشي
page 263, entry [682]Open original source
[٥٧٨/ ٥٤٥] (ق) الأغر الرَّقاشي. عن: عطية العوفي. وعنه: يحيى بن يمان. ولم أر أحدًا ذكر هذا الأغر، ولم أر روى عنه إلا واحد، والذى ظهر لى أنه مجهول؛ لأنى لم أره في "التذهيب" إلا كذلك، [] ولم أره في "ثقات ابن حبان"، ولا ثقات العجلي، ولا رجال أحمد بن حنبل ولا ابنه في زوائده، ولا في كتاب ابن أبي حاتم، ولا في "الميزان"، والذي ظهر لي أنه مجهول؛ لأنه لم يُذكر أنه روى عنه غير واحد، وبواحدٍ لا يخرج عن جهالة العين. قال الخطيب في (*) "الكفاية": المجهول عند أصحاب الحديث هو كل من لم يشتهر بطلب العلم في نفسه ولا عرفه العلماء به ومن لم يُعرف حديثه إلا من جهة راوٍ واحد. انتهى.وقال الخطيب: أقل ما ترتفع به الجهالة أن يروى عنه (*) اثنان فصاعدًا من المشهورين بالعلم، إلا أنه لا يثبت له حكم العدالة بروايتهما عنه. ثم إنى لم أر أحدًا وثقه حتى يُمشى به على ما قاله أبو الحسن بن القطان، مع أن يحيى بن يمان سيء الحفظ، كثير الخطأ، وإن عُدَل. والله أعلم.

Statements found in this passage

Structured research notes remain attached to the exact passage from which they were extracted.

Critical assessments

  • Da'IfDa'If

    راوٍ واحد. انتهى.وقال الخطيب: أقل ما ترتفع به الجهالة أن يروى عنه (*) اثنان فصاعدًا من المشهورين بالعلم، إلا أنه لا يثبت له حكم العدالة بروايتهما عنه. ثم إنى لم أر أحدًا وثقه حتى يُمشى به على ما قاله أبو الحسن بن القطان، مع أن يحيى بن يمان سيء الحفظ، كثير الخطأ، وإن عُدَل. والله أعلم

    Review metadata

    Needs Review · Medium confidence

  • Da'IfDa'If

    سه ولا عرفه العلماء به ومن لم يُعرف حديثه إلا من جهة راوٍ واحد. انتهى.وقال الخطيب: أقل ما ترتفع به الجهالة أن يروى عنه (*) اثنان فصاعدًا من المشهورين بالعلم، إلا أنه لا يثبت له حكم العدالة بروايتهما عنه. ثم إنى لم أر أحدًا وثقه حتى يُمشى به على ما قاله أبو الحسن بن القطان، مع أن يحيى بن يمان سيء الحفظ، كثير الخطأ، وإن عُدَل. والله أعلم

    Review metadata

    Needs Review · Medium confidence

  • Majhulreported by ابن أبي حاتمMajhul

    التذهيب" إلا كذلك، [] ولم أره في "ثقات ابن حبان"، ولا ثقات العجلي، ولا رجال أحمد بن حنبل ولا ابنه في زوائده، ولا في كتاب ابن أبي حاتم، ولا في "الميزان"، والذي ظهر لي أنه مجهول؛ لأنه لم يُذكر أنه روى عنه غير واحد، وبواحدٍ لا يخرج عن جهالة العين. قال الخطيب في (*) "الكفاية": المجهول عند أصحاب الحديث هو كل من لم يشتهر بطلب العلم في نفسه ولا عرفه

    Review metadata

    Needs Review · High confidence

  • Majhulreported by ابن أبي حاتمMajhul

    ه، ولا في كتاب ابن أبي حاتم، ولا في "الميزان"، والذي ظهر لي أنه مجهول؛ لأنه لم يُذكر أنه روى عنه غير واحد، وبواحدٍ لا يخرج عن جهالة العين. قال الخطيب في (*) "الكفاية": المجهول عند أصحاب الحديث هو كل من لم يشتهر بطلب العلم في نفسه ولا عرفه العلماء به ومن لم يُعرف حديثه إلا من جهة راوٍ واحد. انتهى.وقال الخطيب: أقل ما ترتفع به الجهالة أن يروى عنه

    Review metadata

    Needs Review · High confidence

  • Majhulreported by أحمد بن حنبلMajhul

    ٥٧٨/ ٥٤٥] (ق) الأغر الرَّقاشي. عن: عطية العوفي. وعنه: يحيى بن يمان. ولم أر أحدًا ذكر هذا الأغر، ولم أر روى عنه إلا واحد، والذى ظهر لى أنه مجهول؛ لأنى لم أره في "التذهيب" إلا كذلك، [] ولم أره في "ثقات ابن حبان"، ولا ثقات العجلي، ولا رجال أحمد بن حنبل ولا ابنه في زوائده، ولا في كتاب ابن أبي حاتم، ولا في "الميزان"

    Review metadata

    Needs Review · High confidence

Parsing and provenance details
Local passage ID
341636
Book record
shamela-30076
Source record
dedupe:682:667103
Parser
book_passage_bootstrap v1
Parser confidence
medium
Entry type
Person Candidate
الأغر الرقاشي — shamela-30076 · Hadith Research Library