page 161, entry [346]Open original source
[٢٤٢/ ٢٣٣] (م س) إبراهيم بن محمد بن عرعرة بن البِرِنْد. بكسر الموحدة والراء (وعن كتاب "عمدة المحدثين أنه) (¬١) بفتح الباء والراء، وحكى أبو علي الجياني عن ابن الفرضي أنه يقال: بالفتح والكسر، قال: والأشهر الكسر، وكذا قال القاضي عياض، وابن الصلاح أيضًا إنه أشهر، وبعد الراء نون ساكنة، ثم دال مهملة - أبو إسحاق القرشي السامي - بالسين المهملة نسبة إلى سامة ابن لؤي بن غالب البصري - نزيل بغداد. عن: معتمر بن سليمان، وغندر، ويحيى القطان، وجماعة. وعنه: (م)، وأبو بكر الصاغاني، وعثمان بن خُرَّزاذ، وأبو يعلى الموصلي، وصالح جزره وآخرون. قال أبو حاتم: صدوق. وقال ابن معين: ثقة، لكن يُدخل نفسه في كل شيء. وذكره ابن حبان في "الثقات". وأما أحمد فتكلم فيه؛ لأجل حديث منكر رواه.قال في "الميزان" بعد أن صحح عليه: قال الأثرم: قلتُ لأبي عبد الله: يحفظ عن ابن عباس أن النبي ﷺ كان يزور البيت كل ليلة، فقال: كتبوه من كتاب معاذ ولم يسمعوه. فقلت إن إبراهيم بن محمد بن عرعرة زعم أنه سمعه، فتغير وجهُ أحمد، ونفض يده، وقال: كذبٌ وزور ما سمعوه منه، واستعظم ذلك. قال ابن المديني: روى قتادة حديثًا غريبًا، تفرد به هشام عنه، ثنا أبو حسان، عن ابن عباس، أن رسول الله ﷺ كان يزور البيت كل ليلة. ما أقام. قال علي: فنسختُه من كتاب معاذ بن هشام، وهو حاضر، ولم أسمعه منه: فقال لي معاذ: هات حتى أقرأه. قلت: دعه اليوم. قال الخطيب: فما الذي يمنع أن يكون ابن عرعرة سمعه من معاذ. وقد قال أبو حاتم: صدوق. وقال ابن معين: مشهور بالطلب، لكنه يفسد نفسه يدخل في كل شيء. وقد قال القاسم بن صفوان البرذعي: قال لنا عثمان بن خُرزاذ: أحفظُ من رأيت أربعة، فذكر منهم إبراهيم هذا، توفي سنة (٢٣١). (ق) إبراهيم بن محمد بن أبي عطاء، هو ابن يحيى. يأتي.