Da'Ifreported by يحيى بن معينDa'If
أثرم عن أحمد: يكتب حديثه، وقد روى حديثا منكرا في القتيل. وقال أحمد أيضا: خالف الناس في أحاديث. وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: صالحالحديث. وقال في رواية معاوية بن صالح: ضعيف. وقال في موضع آخر: أصحاب الحديث لا يكتبون حديثه. وقال ابن المثنى: ما سمعت عبد الرحمن حدث عنه شيئا قط. وقال عمرو بن علي: ليس من أهل الكذب. قال: وسألت عبد الرحمن عن حديثه
Review metadata
Needs Review · High confidence
Da'Ifreported by النسائيDa'If
اللقاء، وله أغاليط، لا يحتج بحديثه، ويكتب حديثه، وهو سيئ الحفظ. وقال ابن المبارك: لقد من الله على المسلمين بسوء حفظ أبي إسرائيل. وقال الجوزجاني: مفتر زائغ. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال مرة: ضعيف. وقال العقيلي: في حديثه وهم واضطراب، وله مع ذلك مذهب سوء. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه يخالف الثقات، وهو في جملة من يكتب حديثه، قال مطين: مات سنة (١٦٩). ق
Review metadata
Needs Review · High confidence
Da'Ifreported by أبو حاتم الرازيDa'If
تركه ابن مهدي. وقال أيضا: يضعفه أبو الوليد. وقال أبو زرعة: صدوق إلا أن في رأيه غلوا. وقال أبو حاتم: حسن الحديث جيد اللقاء، وله أغاليط، لا يحتج بحديثه، ويكتب حديثه، وهو سيئ الحفظ. وقال ابن المبارك: لقد من الله على المسلمين بسوء حفظ أبي إسرائيل. وقال الجوزجاني: مفتر زائغ. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال مرة: ضعيف. وقال العقيلي: في حديثه وهم واضطراب
Review metadata
Needs Review · High confidence
Da'Ifreported by أبو حاتم الرازيDa'If
علي: ليس من أهل الكذب. قال: وسألت عبد الرحمن عن حديثه فأبى [أن يحدثني به] وقال: كان يشتم عثمان. وقال البخاري: تركه ابن مهدي. وقال أيضا: يضعفه أبو الوليد. وقال أبو زرعة: صدوق إلا أن في رأيه غلوا. وقال أبو حاتم: حسن الحديث جيد اللقاء، وله أغاليط، لا يحتج بحديثه، ويكتب حديثه، وهو سيئ الحفظ. وقال ابن المبارك: لقد من الله على المسلمين بسوء حفظ أب
Review metadata
Needs Review · High confidence
Da'Ifreported by النسائيDa'If
لا يحتج بحديثه، ويكتب حديثه، وهو سيئ الحفظ. وقال ابن المبارك: لقد من الله على المسلمين بسوء حفظ أبي إسرائيل. وقال الجوزجاني: مفتر زائغ. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال مرة: ضعيف. وقال العقيلي: في حديثه وهم واضطراب، وله مع ذلك مذهب سوء. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه يخالف الثقات، وهو في جملة من يكتب حديثه، قال مطين: مات سنة (١٦٩). قلت: وقال الترمذي
Review metadata
Needs Review · High confidence
Da'Ifreported by أبو حاتم الرازيDa'If
من حدث عنه شيئا قط. وقال عمرو بن علي: ليس من أهل الكذب. قال: وسألت عبد الرحمن عن حديثه فأبى [أن يحدثني به] وقال: كان يشتم عثمان. وقال البخاري: تركه ابن مهدي. وقال أيضا: يضعفه أبو الوليد. وقال أبو زرعة: صدوق إلا أن في رأيه غلوا. وقال أبو حاتم: حسن الحديث جيد اللقاء، وله أغاليط، لا يحتج بحديثه، ويكتب حديثه، وهو سيئ الحفظ. وقال ابن المبارك: لقد
Review metadata
Needs Review · High confidence
Matrukreported by ابن عديMatruk
ء. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه يخالف الثقات، وهو في جملة من يكتب حديثه، قال مطين: مات سنة (١٦٩). قلت: وقال الترمذي: ليس بالقوي عند أصحاب الحديث. وقال ابن سعد: يقولون إنه صدوق. وقال حسين الجعفي: كان طويل اللحية أحمق. وقال أبو داود: لم يكن يكذب، حديثه ليس من حديث الشيعة، وليس فيه نكارة. وقال أبو أحمد الحاكم: متروك الحديث. وقال ابن حبان في الضعف
Review metadata
Needs Review · High confidence
Matrukreported by ابن سعدMatruk
ثه، قال مطين: مات سنة (١٦٩). قلت: وقال الترمذي: ليس بالقوي عند أصحاب الحديث. وقال ابن سعد: يقولون إنه صدوق. وقال حسين الجعفي: كان طويل اللحية أحمق. وقال أبو داود: لم يكن يكذب، حديثه ليس من حديث الشيعة، وليس فيه نكارة. وقال أبو أحمد الحاكم: متروك الحديث. وقال ابن حبان في الضعفاء: ولد بعد الجماجم بسنة، وكانت الجماجم سنة (٨٣)، ومات وقد قارب الثم
Review metadata
Needs Review · High confidence
Matrukreported by ابن حبانMatruk
د الحاكم: متروك الحديث. وقال ابن حبان في الضعفاء: ولد بعد الجماجم بسنة، وكانت الجماجم سنة (٨٣)، ومات وقد قارب الثمانين. روى عنه أهل العراق، وكان رافضيا شتاما، وهو مع ذلك منكر الحديث حمل عليه أبو الوليد الطيالسي حملا شديدا. وقال العقيلي: حديث: وجد قتيل بين قريتين؛ ليس له أصل، وما جاء به غيره. • خ م قد
Review metadata
Needs Review · High confidence
Matrukreported by ابن حبانMatruk
لحديث. وقال ابن سعد: يقولون إنه صدوق. وقال حسين الجعفي: كان طويل اللحية أحمق. وقال أبو داود: لم يكن يكذب، حديثه ليس من حديث الشيعة، وليس فيه نكارة. وقال أبو أحمد الحاكم: متروك الحديث. وقال ابن حبان في الضعفاء: ولد بعد الجماجم بسنة، وكانت الجماجم سنة (٨٣)، ومات وقد قارب الثمانين. روى عنه أهل العراق، وكان رافضيا شتاما، وهو مع ذلك منكر الحديث حمل
Review metadata
Needs Review · High confidence