Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Classical source passage

(خ صد ت) إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ الْوَرَّاقُ

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة · page 132, entry [523]

تهذيب التهذيب - ط الرسالة — ابن حجر العسقلاني

Open narrator profile: (خ صد ت) إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ الْوَرَّاقُ
page 132, entry [523]Open original source
إسماعيل بن أبان الوراق الأزدي أبو إسحاق، ويقال أبو إبراهيم الكوفي. روى عن عبد الرحمن بن سليمان ابن الغسيل، وإسرائيل، ومسعر، وعبد الحميد بن بهرام، وأبي الأحوص، وعيسى بن يونس، وعبد الله بن إدريس، وابن المبارك، وخلق. وعنه البخاري، وروى له أبو داود، والترمذي بواسطة، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وأبو خيثمة، وعثمان بن أبي شيبة، والقاسم بن زكريا بن دينار، والدارمي، وأبو زرعة، وأبو حاتم، والذهلي، ويعقوب بن شيبة، وجماعة من آخرهم إسماعيل سمويه، وأبو إسماعيل الترمذي. قال أحمد بن حنبل، وأحمد بن منصور الرمادي، وأبو داود، ومطين: ثقة. وقال البخاري: صدوق. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال ابن معين: إسماعيل بن أبان الوراق ثقة، وإسماعيل بن أبان الغنوي كذاب. وقال الجوزجاني: إسماعيل الوراق كان مائلا عن الحق، ولم يكن يكذب في الحديث. قال ابن عدي: يعني ما عليه الكوفيون من التشيع، وأما الصدق فهو صدوق في الرواية. قال محمد بن عبد الله الحضرمي: مات سنة (٢١٦). قلت: وقال البزار: وإنما كان عيبه شدة تشيعه لا على أنه عيب عليه في السماع. وقال الدارقطني: ثقة مأمون.وقال في سؤالات الحاكم عنه: أثنى عليه أحمد، وليس هو عندي بالقوي. وقال ابن شاهين في الثقات: قال عثمان بن أبي شيبة: إسماعيل بن أبان الوراق ثقة صحيح الحديث، قيل له: فإن إسماعيل بن أبان عندنا غير محمود، فقال: كان هاهنا إسماعيل آخر يقال له: ابن أبان غير الوراق، وكان كذابا. وقال أبو أحمد الحاكم: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن المديني: لا بأس به، وأما الغنوي فكتبت عنه وتركته، وضعفه جدا. وقال جعفر بن محمد بن شاكر الصائغ: حدثنا إسماعيل بن أبان الوراق أبو إسحاق الكوفي، وكان ثقة. • تمييز -

Statements found in this passage

Structured research notes remain attached to the exact passage from which they were extracted.

Critical assessments

  • Kadhdhabreported by يحيى بن معينKadhdhab

    أبو إسماعيل الترمذي. قال أحمد بن حنبل، وأحمد بن منصور الرمادي، وأبو داود، ومطين: ثقة. وقال البخاري: صدوق. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال ابن معين: إسماعيل بن أبان الوراق ثقة، وإسماعيل بن أبان الغنوي كذاب. وقال الجوزجاني: إسماعيل الوراق كان مائلا عن الحق، ولم يكن يكذب في الحديث. قال ابن عدي: يعني ما عليه الكوفيون من التشيع، وأما الصدق فهو صدو

    Review metadata

    Needs Review · High confidence

  • Kadhdhabreported by علي بن المدينيKadhdhab

    ال عثمان بن أبي شيبة: إسماعيل بن أبان الوراق ثقة صحيح الحديث، قيل له: فإن إسماعيل بن أبان عندنا غير محمود، فقال: كان هاهنا إسماعيل آخر يقال له: ابن أبان غير الوراق، وكان كذابا. وقال أبو أحمد الحاكم: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن المديني: لا بأس به، وأما الغنوي فكتبت عنه وتركته، وضعفه جدا. وقال جعفر بن محمد بن شاكر الصائغ: حدثنا إسما

    Review metadata

    Needs Review · High confidence

  • Kadhdhabreported by الدارقطنيKadhdhab

    السماع. وقال الدارقطني: ثقة مأمون.وقال في سؤالات الحاكم عنه: أثنى عليه أحمد، وليس هو عندي بالقوي. وقال ابن شاهين في الثقات: قال عثمان بن أبي شيبة: إسماعيل بن أبان الوراق ثقة صحيح الحديث، قيل له: فإن إسماعيل بن أبان عندنا غير محمود، فقال: كان هاهنا إسماعيل آخر يقال له: ابن أبان غير الوراق، وكان كذابا. وقال أبو أحمد الحاكم: ثقة. وذكره ابن حبان

    Review metadata

    Needs Review · High confidence

  • Kadhdhabreported by يحيى بن معينKadhdhab

    بخاري: صدوق. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال ابن معين: إسماعيل بن أبان الوراق ثقة، وإسماعيل بن أبان الغنوي كذاب. وقال الجوزجاني: إسماعيل الوراق كان مائلا عن الحق، ولم يكن يكذب في الحديث. قال ابن عدي: يعني ما عليه الكوفيون من التشيع، وأما الصدق فهو صدوق في الرواية. قال محمد بن عبد الله الحضرمي: مات سنة (٢١٦). قلت: وقال البزار: وإنما كان عيبه شد

    Review metadata

    Needs Review · High confidence

  • Kadhdhabreported by يحيى بن معينKadhdhab

    بن حنبل، وأحمد بن منصور الرمادي، وأبو داود، ومطين: ثقة. وقال البخاري: صدوق. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال ابن معين: إسماعيل بن أبان الوراق ثقة، وإسماعيل بن أبان الغنوي كذاب. وقال الجوزجاني: إسماعيل الوراق كان مائلا عن الحق، ولم يكن يكذب في الحديث. قال ابن عدي: يعني ما عليه الكوفيون من التشيع، وأما الصدق فهو صدوق في الرواية. قال محمد بن عبد

    Review metadata

    Needs Review · High confidence

  • Kadhdhabreported by ابن عديKadhdhab

    ثقة، وإسماعيل بن أبان الغنوي كذاب. وقال الجوزجاني: إسماعيل الوراق كان مائلا عن الحق، ولم يكن يكذب في الحديث. قال ابن عدي: يعني ما عليه الكوفيون من التشيع، وأما الصدق فهو صدوق في الرواية. قال محمد بن عبد الله الحضرمي: مات سنة (٢١٦). قلت: وقال البزار: وإنما كان عيبه شدة تشيعه لا على أنه عيب عليه في السماع. وقال الدارقطني: ثقة مأمون.وقال في سؤال

    Review metadata

    Needs Review · High confidence

  • Kadhdhabreported by أبو حاتم الرازيKadhdhab

    وأبو حاتم، والذهلي، ويعقوب بن شيبة، وجماعة من آخرهم إسماعيل سمويه، وأبو إسماعيل الترمذي. قال أحمد بن حنبل، وأحمد بن منصور الرمادي، وأبو داود، ومطين: ثقة. وقال البخاري: صدوق. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال ابن معين: إسماعيل بن أبان الوراق ثقة، وإسماعيل بن أبان الغنوي كذاب. وقال الجوزجاني: إسماعيل الوراق كان مائلا عن الحق، ولم يكن يكذب في الح

    Review metadata

    Needs Review · High confidence

  • Kadhdhabreported by أبو حاتم الرازيKadhdhab

    والدارمي، وأبو زرعة، وأبو حاتم، والذهلي، ويعقوب بن شيبة، وجماعة من آخرهم إسماعيل سمويه، وأبو إسماعيل الترمذي. قال أحمد بن حنبل، وأحمد بن منصور الرمادي، وأبو داود، ومطين: ثقة. وقال البخاري: صدوق. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال ابن معين: إسماعيل بن أبان الوراق ثقة، وإسماعيل بن أبان الغنوي كذاب. وقال الجوزجاني: إسماعيل الوراق كان مائلا عن الحق

    Review metadata

    Needs Review · High confidence

  • Kadhdhabreported by يحيى بن معينKadhdhab

    ويعقوب بن شيبة، وجماعة من آخرهم إسماعيل سمويه، وأبو إسماعيل الترمذي. قال أحمد بن حنبل، وأحمد بن منصور الرمادي، وأبو داود، ومطين: ثقة. وقال البخاري: صدوق. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال ابن معين: إسماعيل بن أبان الوراق ثقة، وإسماعيل بن أبان الغنوي كذاب. وقال الجوزجاني: إسماعيل الوراق كان مائلا عن الحق، ولم يكن يكذب في الحديث. قال ابن عدي: يعني ما

    Review metadata

    Needs Review · High confidence

  • Saduqreported by الدارقطنيSaduq

    ع، وأما الصدق فهو صدوق في الرواية. قال محمد بن عبد الله الحضرمي: مات سنة (٢١٦). قلت: وقال البزار: وإنما كان عيبه شدة تشيعه لا على أنه عيب عليه في السماع. وقال الدارقطني: ثقة مأمون.وقال في سؤالات الحاكم عنه: أثنى عليه أحمد، وليس هو عندي بالقوي. وقال ابن شاهين في الثقات: قال عثمان بن أبي شيبة: إسماعيل بن أبان الوراق ثقة صحيح الحديث، قيل له: فإ

    Review metadata

    Needs Review · High confidence

Chronology

  • Death Year Ah

    216

    ن التشيع، وأما الصدق فهو صدوق في الرواية. قال محمد بن عبد الله الحضرمي: مات سنة (٢١٦). قلت: وقال البزار: وإنما كان عيبه شدة تشيعه لا على أنه عيب عليه في الس

    Review metadata

    Needs Review · Medium confidence

Identity attributes

  • Nisba

    الكوفي

    عِيلُ بْنُ أَبَانَ الْوَرَّاقُ إسماعيل بن أبان الوراق الأزدي أبو إسحاق، ويقال أبو إبراهيم الكوفي. روى عن عبد الرحمن بن سليمان ابن الغسيل، وإسرائيل، ومسعر، وعبد الحميد بن بهرام، وأبي الأح

    Review metadata

    Needs Review · Medium confidence

  • Place Marker

    الكوفي

    عِيلُ بْنُ أَبَانَ الْوَرَّاقُ إسماعيل بن أبان الوراق الأزدي أبو إسحاق، ويقال أبو إبراهيم الكوفي. روى عن عبد الرحمن بن سليمان ابن الغسيل، وإسرائيل، ومسعر، وعبد الحميد بن بهرام، وأبي الأح

    Review metadata

    Needs Review · Medium confidence

Teacher and student relations

Parsing and provenance details
Local passage ID
34020
Book record
shamela-1293
Source record
166893
Parser
book_passage_bootstrap v1
Parser confidence
medium
Entry type
Person Candidate
(خ صد ت) إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ الْوَرَّاقُ — shamela-1293 · Hadith Research Library