Classical source passage

Ishaq bin Njyh al-Mlty

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة · page 124, entry [487]

تهذيب التهذيب - ط الرسالة — ابن حجر العسقلاني

Open narrator profile: Ishaq bin Njyh al-Mlty

page 124, entry [487]Open original source

إسحاق بن نجيح الملطي الأزدي أبو صالح، ويقال أبو يزيد، سكن بغداد. روى عن أبان بن أبي عياش، وعطاء الخراساني، والأوزاعي، وابن جريج، وغيرهم. وعنه علي بن حجر، وسويد بن سعيد، ومحمد بن منصور الطوسي، وجماعة. قال أحمد: إسحاق من أكذب الناس يحدث عن البتي يعني عثمان عن ابن سيرين برأي أبي حنيفة. وقال ابن محرز: سمعت ابن معين يقول: كذاب، عدو الله، رجل سوء خبيث. وقال ابن أبي شيبة عنه: كان ببغداد قوم يضعون الحديث منهم إسحاق بن نجيح الملطي. وقال ابن أبي مريم عنه: من المعروفين بالكذب، ووضع الحديث. وقال عبد الله بن علي بن المديني: سألت أبي عنه فقال بيده هكذا: أي ليس بشيء، وضعفه. وقال في موضع آخر: روى عجائب. وقال عمرو بن علي: كذاب كان يضع الحديث. وقال الجوزجاني: غير ثقة، ولا من أوعية الأمانة. وقال علي بن نصر الجهضمي والبخاري: منكر الحديث. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال يعقوب الفسوي: لا يكتب حديثه. وقال صالح بن محمد: ترك حديثه. وقال أبو أحمد بن عدي: أحاديثه موضاعات، وضعها هو وعامة ما أتى عن ابن جريج بكله منكر، ووضعه عليه، وهو بين الأمر في الضعفاء، وهو ممن يضع الحديث. قلت: وقال النسائي في التمييز: كذاب. وقال أبو أحمد الحاكم: منكر الحديث. وقال ابن حبان: دجال من الدجاجلة يضع الحديث صراحا. وقال البرقي: نسب إلى الكذب. وقال الجوزقاني: كذاب وضاع لا يجوز قبول خبره، ولا الاحتجاج بحديثه، ويجب بيان أمره. وقال أبو سعيد النقاش: مشهور بوضع الحديث. وقال ابن طاهر: دجال كذاب. وقال ابن الجوزي: أجمعوا على أنه كان يضع الحديث، وذكره الدولابي، والساجي، والعقيلي، وغيرهم في الضعفاء. • خ -

Statements found in this passage

Structured research notes remain attached to the exact passage from which they were extracted.

Critical assessments

Kadhdhabreported by البخاريKadhdhab
أي ليس بشيء، وضعفه. وقال في موضع آخر: روى عجائب. وقال عمرو بن علي: كذاب كان يضع الحديث. وقال الجوزجاني: غير ثقة، ولا من أوعية الأمانة. وقال علي بن نصر الجهضمي والبخاري: منكر الحديث. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال يعقوب الفسوي: لا يكتب حديثه. وقال صالح بن محمد: ترك حديثه. وقال أبو أحمد بن عدي: أحاديثه موضاعات، وضعها هو وعامة ما أتى عن ابن جريج بكل
Review metadata
Needs Review · High confidence
Kadhdhabreported by النسائيKadhdhab
ال أبو أحمد بن عدي: أحاديثه موضاعات، وضعها هو وعامة ما أتى عن ابن جريج بكله منكر، ووضعه عليه، وهو بين الأمر في الضعفاء، وهو ممن يضع الحديث. قلت: وقال النسائي في التمييز: كذاب. وقال أبو أحمد الحاكم: منكر الحديث. وقال ابن حبان: دجال من الدجاجلة يضع الحديث صراحا. وقال البرقي: نسب إلى الكذب. وقال الجوزقاني: كذاب وضاع لا يجوز قبول خبره، ولا الاحتج
Review metadata
Needs Review · High confidence
Kadhdhabreported by البخاريKadhdhab
المعروفين بالكذب، ووضع الحديث. وقال عبد الله بن علي بن المديني: سألت أبي عنه فقال بيده هكذا: أي ليس بشيء، وضعفه. وقال في موضع آخر: روى عجائب. وقال عمرو بن علي: كذاب كان يضع الحديث. وقال الجوزجاني: غير ثقة، ولا من أوعية الأمانة. وقال علي بن نصر الجهضمي والبخاري: منكر الحديث. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال يعقوب الفسوي: لا يكتب حديثه. وقال صالح بن
Review metadata
Needs Review · High confidence
Kadhdhabreported by النسائيKadhdhab
تب حديثه. وقال صالح بن محمد: ترك حديثه. وقال أبو أحمد بن عدي: أحاديثه موضاعات، وضعها هو وعامة ما أتى عن ابن جريج بكله منكر، ووضعه عليه، وهو بين الأمر في الضعفاء، وهو ممن يضع الحديث. قلت: وقال النسائي في التمييز: كذاب. وقال أبو أحمد الحاكم: منكر الحديث. وقال ابن حبان: دجال من الدجاجلة يضع الحديث صراحا. وقال البرقي: نسب إلى الكذب. وقال الجوزقاني: كذا
Review metadata
Needs Review · High confidence
Kadhdhabreported by يحيى بن معينKadhdhab
حجر، وسويد بن سعيد، ومحمد بن منصور الطوسي، وجماعة. قال أحمد: إسحاق من أكذب الناس يحدث عن البتي يعني عثمان عن ابن سيرين برأي أبي حنيفة. وقال ابن محرز: سمعت ابن معين يقول: كذاب، عدو الله، رجل سوء خبيث. وقال ابن أبي شيبة عنه: كان ببغداد قوم يضعون الحديث منهم إسحاق بن نجيح الملطي. وقال ابن أبي مريم عنه: من المعروفين بالكذب، ووضع الحديث. وقال عبد
Review metadata
Needs Review · High confidence
Kadhdhabreported by علي بن المدينيKadhdhab
م عنه: من المعروفين بالكذب، ووضع الحديث. وقال عبد الله بن علي بن المديني: سألت أبي عنه فقال بيده هكذا: أي ليس بشيء، وضعفه. وقال في موضع آخر: روى عجائب. وقال عمرو بن علي: كذاب كان يضع الحديث. وقال الجوزجاني: غير ثقة، ولا من أوعية الأمانة. وقال علي بن نصر الجهضمي والبخاري: منكر الحديث. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال يعقوب الفسوي: لا يكتب حديث
Review metadata
Needs Review · High confidence
Kadhdhabreported by البخاريKadhdhab
وقال علي بن نصر الجهضمي والبخاري: منكر الحديث. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال يعقوب الفسوي: لا يكتب حديثه. وقال صالح بن محمد: ترك حديثه. وقال أبو أحمد بن عدي: أحاديثه موضاعات، وضعها هو وعامة ما أتى عن ابن جريج بكله منكر، ووضعه عليه، وهو بين الأمر في الضعفاء، وهو ممن يضع الحديث. قلت: وقال النسائي في التمييز: كذاب. وقال أبو أحمد الحاكم: منكر
Review metadata
Needs Review · High confidence
Kadhdhabreported by علي بن المدينيKadhdhab
ون الحديث منهم إسحاق بن نجيح الملطي. وقال ابن أبي مريم عنه: من المعروفين بالكذب، ووضع الحديث. وقال عبد الله بن علي بن المديني: سألت أبي عنه فقال بيده هكذا: أي ليس بشيء، وضعفه. وقال في موضع آخر: روى عجائب. وقال عمرو بن علي: كذاب كان يضع الحديث. وقال الجوزجاني: غير ثقة، ولا من أوعية الأمانة. وقال علي بن نصر الجهضمي والبخاري: منكر الحديث. وقال ا
Review metadata
Needs Review · High confidence
Kadhdhabreported by البخاريKadhdhab
ي موضع آخر: روى عجائب. وقال عمرو بن علي: كذاب كان يضع الحديث. وقال الجوزجاني: غير ثقة، ولا من أوعية الأمانة. وقال علي بن نصر الجهضمي والبخاري: منكر الحديث. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال يعقوب الفسوي: لا يكتب حديثه. وقال صالح بن محمد: ترك حديثه. وقال أبو أحمد بن عدي: أحاديثه موضاعات، وضعها هو وعامة ما أتى عن ابن جريج بكله منكر، ووضعه عليه، و
Review metadata
Needs Review · High confidence
Kadhdhabreported by البخاريKadhdhab
يث. وقال عبد الله بن علي بن المديني: سألت أبي عنه فقال بيده هكذا: أي ليس بشيء، وضعفه. وقال في موضع آخر: روى عجائب. وقال عمرو بن علي: كذاب كان يضع الحديث. وقال الجوزجاني: غير ثقة، ولا من أوعية الأمانة. وقال علي بن نصر الجهضمي والبخاري: منكر الحديث. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال يعقوب الفسوي: لا يكتب حديثه. وقال صالح بن محمد: ترك حديثه. وقال أب
Review metadata
Needs Review · High confidence

Identity attributes

Nisba
الخراساني
بن نجيح الملطي الأزدي أبو صالح، ويقال أبو يزيد، سكن بغداد. روى عن أبان بن أبي عياش، وعطاء الخراساني، والأوزاعي، وابن جريج، وغيرهم. وعنه علي بن حجر، وسويد بن سعيد، ومحمد بن منصور الطوسي، وجم
Review metadata
Needs Review · Medium confidence
Nisba
الطوسي
ء الخراساني، والأوزاعي، وابن جريج، وغيرهم. وعنه علي بن حجر، وسويد بن سعيد، ومحمد بن منصور الطوسي، وجماعة. قال أحمد: إسحاق من أكذب الناس يحدث عن البتي يعني عثمان عن ابن سيرين برأي أبي حني
Review metadata
Needs Review · Medium confidence
Place Marker
الخراساني
بن نجيح الملطي الأزدي أبو صالح، ويقال أبو يزيد، سكن بغداد. روى عن أبان بن أبي عياش، وعطاء الخراساني، والأوزاعي، وابن جريج، وغيرهم. وعنه علي بن حجر، وسويد بن سعيد، ومحمد بن منصور الطوسي، وجم
Review metadata
Needs Review · Medium confidence
Place Marker
الطوسي
ء الخراساني، والأوزاعي، وابن جريج، وغيرهم. وعنه علي بن حجر، وسويد بن سعيد، ومحمد بن منصور الطوسي، وجماعة. قال أحمد: إسحاق من أكذب الناس يحدث عن البتي يعني عثمان عن ابن سيرين برأي أبي حني
Review metadata
Needs Review · Medium confidence

Teacher and student relations

Ishaq bin Njyh al-Mlty · Reports From · أبان بن أبى عيّاش
إسحاق بن نجيح الملطي الأزدي أبو صالح، ويقال أبو يزيد، سكن بغداد. روى عن أبان بن أبي عياش، وعطاء الخراساني، والأوزاعي، وابن جريج، وغيرهم. وعنه علي بن حجر، وسويد بن سعيد، ومحمد بن منصور الطوسي، وجماعة. قال أحمد: إسحاق من
Review metadata
Needs Review · High confidence

Parsing and provenance details

Local passage ID: 33994
Book record: shamela-1293
Source record: 166867
Parser: book_passage_bootstrap v1
Parser confidence: medium
Entry type: Person Candidate