page 11635, entry [8242]Open original source
[٨١٦٢] (خ م ت س) يَحْيَى بن يَحْيَى بن بُكَير بن عبد الرحمن بن يحيى بن حمَّاد التَّمِيمِي، الحَنْظَلِي، أبو زكرياء النَّيْسابوريّ. روى عن مالك، وسليمان بن بلال، والحمَّادَيْن، وحُميد بن عبد الرحمن الرُّؤاسِي، وأبي الأَحْوَص، وأبي قُدَامَة الحارثِ بن عُبَيْد، وجَرِير بن عبد الحميد وإسماعيل بن جعفر، وإسماعيل بن عَيَّاش، وحفص بن غِيَاث، ومعاوية بن عمَّار الدُّهْنِي، ومعاوية بن سلَّام الحَبَشِي، ومحمد بن مسلم الطَّائِفِي، ويوسف بن يعقوب الماجِشُون، وأبي بكر بن شُعَيْب بن الحَبْحَاب، وإبراهيم بن سَعْد، وداود بن عبد الرحمن العطّار، وعبد الله بن يحيى بن أبي كثير (¬٢)، وعبد الله بن نمير، وعبد الرحمن بن أبي الزِّنَاد، وعبيد الله بن إياد بن لَقِيْط، واللَّيْثِ بن سعد، وابن فُضَيْل، وخلق. وعنه: البخاريّ، ومسلم، وروى التِّرْمِذِيُّ عن مسلم عنه، وروى النَّسَائِي عن عبيد الله فَضَالَة، بن ومحمد بن يحيى الذُّهليّ عنه، وأبو الأَزْهَر أحمد بن الأَزْهَر، وإسحاق بن راهويه، وعبد الله بن عبد الرحمن الدَّارميّ، وأحمد بن يوسف السُّلَمِي، وأحمد بن سَلَمَة النَّيْسابوري، والفَضْل بن يعقوب الرُّخَامِي، ومحمد بن أسلم الطُّوْسِي، وأبو أحمد الفَرَّاء، ويعقوب بن سفيان، ويحيى بن محمّد بن يحيى الذُّهْلي، وآخرون. قال صالح بن أحمد، عن أبيه: ما أَخْرَجَت خُرَاسَانُ بعد ابن المبارك مثلَه (¬٣).وقال عبد الله بن أحمد،: كان ثقةً وزِيَادَة، وأَثْنَى عليه خيرًا (¬١). وقال أبو داود، عن أحمد خَرَجَ من خُراسان رجلان؛ ابن المبارك، ويحيى بن يحيى (¬٢). وقال إسحاق بن راهويه ما رأيتُ، مثله ولا رأى مثلَ نفسِهِ، قال: وهو أَثْبَتُ من عبد الرحمن بن مهدي قال وماتَ يومَ مات وهو إمامٌ لأهلِ الدنيا (¬٣). وقال الحسن بن سفيان: كنَّا إذا رأينا روايةً ليحيى بن يحيى، عن يزيد بن زُرَيْعٍ، قلنا: رَيْحَانَةُ أَهلِ خُرَاسان عن رَيْحَانَةِ أَهلِ العراق (¬٤). وقال محمّد بن أسلم الطُّوْسِي: رأيتُ النَّبيَّ ﷺ فِي النَّومِ، فقلت: عمَّن أكتب؟ قال: عَنْ يَحْيَى بن يحيى (¬٥). وقال العباس بن مُصْعَب: يحيى بن يحيى أصله من مَرُو، وهو من بَنِي تَمِيم من أنفسهم، وكان ثقةً، يَرْجِعُ إلى زهدٍ وصَلاح. وقال أحمد سَيَّار: يحيى بن يحيى من مَوَالي بني مِنْقَر، وكان ثقةً في الحديث، حسَنَ الوجه، طويلَ اللِّحْيَة، وكان خَيِّرًا فاضلًا صائنًا لنفسه (¬٦). وقال النَّسَائي: ثقةٌ ثبت.وقال مرَّةً أخرى: ثقةٌ مأمون، ماتَ في آخر صَفَر، سنة ستٍّ وعشرين ومائتين. وذكره ابن حبّان في "الثقات"، وقال: أَوْصَى بثيابِ بَدَنِه لأَحمد بن حنبل، وكان من ساداتِ أهل زمانه علمًا ودينًا وفضلًا ونُسُكًا وإتْقَانًا (¬١). وقال الحاكم: قرأتُ بخطِّ أبي عمرو المُسْتَمْلِي، سمعتُ أبا الطَّيب المَكْفُوف يقول: وُلِدَ يحيى بن يحيى سنةَ اثنتين وأربعينَ ومائة. قال: وسألت أبا أحمد الفَرَّاء عن وفاته، فقال: ليلةَ الأَربعاء، غُرَّةَ ربيعِ الأَوَّل. قال الحاكم: وكلُّ من خالف هذا القول مُخْطِئٌ، والمَكْتُوب على اللَّوح في قبره خطأ، قرأت في اللَّوْحِ أنه ماتَ سنةَ أربعٍ وعشرين. وقال محمّد بن موسى البَاشَاني: مات سنة خمسٍ. وكلا القولين خطأ. وقال الفرَّاء: أخبرني زكرياء بن يحيى بن يحيى قال: أوصى أبي بثيابِ بدَنِه لأَحمد بن حنبل، فأَتَيْتُه، بها، فقال: ليس هذا من لِبَاسي، ثم أخذَ ثوبًا واحدًا منه، وردَّ الباقي (¬٢). قلت: طوَّلَ الحاكمُ ترجَمَته في "تاريخه"، وقسَّمَ الرواةَ عنه إلى خمس طبقات، ومن آخرهم: داود بن الحسين البَيْهَقِيّ، وإبراهيم بن علي الذُّهْلي،وروى فيها عن أحمد بن حنبل قال: ما رأى يحيى بن يحيى مثل نَفْسِه، وقيل له: كان إمامًا؟ قال: نعم، ولو كانت عندي نفقةٌ لرَحَلْتُ إليه (¬١). وعن الأَثْرَم قال: ذكَرَ أبو عبد الله يحيى بن يحيى، فقال: بخٍ بخٍ بخٍ، ثم ذكر قُتَيْبَة، فأثنى عليه ثم قال: إلا أنَّ يحيى شيءٌ آخر، وقَدَّمَه عليه (¬٢). وقال الفَرَّاء، قال أحمد: قراءةُ يحيى بن يحيى على مالك أحبُّ إليَّ من سَمَاعِ غيره (¬٣). وقال يحيى بن محمّد بن يحيى: كان أبي يرجعُ في كلِّ المُشْكِلات إلى يحيى بن يحيى، ويقول: هو إمامٌ فيما بَيْنِي وبين الله (¬٤). قال يحيى: وما رأيتُ محدِّثًا أَوْرَعَ منه ولا أحسنَ ثيابًا (¬٥). وقال الحُسين بن منصور، سمعت عبدَ الله بن طاهر يقول: شَكٌّ يحيى بن يحيى عندنا يقين (¬٦). وقال أبو أحمد الفَرَّاء، سمعت يحيى بن يحيى - وكان إمامًا وقدوةً ونُورًا (¬٧) وَضَوْءًا للإِسْلَام - (¬٨). وقال إبراهيم بن أبي طالب: قرأَ عليه إسحاقُ بن إبراهيم عن مشايخهأحاديثَ، ثم انتهى إلى حديث يحيى بن يحيى، فقال: حدَّثنا يحيى بن يحيى، وهو من أوثقِ من حَدَّثْتُكُم اليومَ عنه (¬١). قال: وسمعتُ الذُّهْليَّ يقول: لو شئتُ لقلتُ: هو رأس المُحَدِّثِين في الصِّدْق، وكان متَثَبِّتًا (¬٢). وقال أبو أحمد الفَرَّاء، سمعت عامَّة مشايخِنا يقولون: لو أن رجلًا جاء إلى يحيى بن يحيى عامدًا ليتَعَلَّم من شَمَائِله، كان ينبغي له أن يفعل (¬٣). وقال المُسْتَمْلِي: قال قُتَيْبَة بن سعيد: يحيى بن يحيى رجلٌ صالحٌ، إمامٌ من أَئِمَّة المسلمين (¬٤). وقال محمّد بن نَصْر المَرْوَزِي - وقيل: له من أدركتَ من المشايخِ على سَنَنِ النّبيّ ﷺ؟ - فقال: ما أدركتُ أحدًا إلا أن يكون يحيى بن يحيى (¬٥). وقال بِشْرُ بن الحَكَم النّيسابوريّ: حَزَرْنَا في جَنَازَة يحيى بن يحيى مائةَ ألف إنسان (¬٦). وقال الحاكم: سمعت أبا علي النّيسابوريّ يقول: كنتُ في غمٍّ شديدٍ، فرأيت النّبيّ ﷺ في المنام كأنَّه يقول لي: صِرْ إلى قَبْرِ يحيى بن يحيى، واستغْفِر، وسَل حاجَتَك، فَأَصْبَحْتُ، فَفَعَلْتُ ذلك، فَقُضِيَت حاجَتِي (¬٧).وفي "الزَّهْرَة": روى عنه البخاريُّ خمسةً وعشرين حديثًا، ومسلمٌ ألفَ حديثٍ ومائة وستِّيْن حديثًا (¬١).