(تمييز) يحيى بن سعيد العَطَّار، الأَنْصَاري، أبو زكرياء الحِمْصِي، ويقال (¬٢): الدِّمَشْقيّ.

[٨٠٣٤] (تمييز) يحيى بن سعيد العَطَّار، الأَنْصَاري، أبو زكرياء الحِمْصِي، ويقال (¬٢): الدِّمَشْقيّ. روى عن: حَرِيز بن عثمان، وسعيد بن مَيْسَرَة، والمسعودي، وعمرو بن عمرو الأَحْمُوْسِي، وحفص بن سليمان القَاري، وأيوب بن خُوْط، وعَنْبَسَةَ بن عبد الرحمن، ومبارك بن فَضَالة، ومغيرة بن مسلم السَّرَّاج، ويحيى بن أيّوب المصري، وأبي عَوَانة، وجماعة. وعنه: الهيثم بن خارجة، وإبراهيم بن إسحاق الطَّالقاني، وإسحاق بن راهويه، وموسى بن أيوب النَّصِيْبِي، وأبو تَقِي هشام بن عبد الملك اليَزَنِي، وعبد الوهاب بن نَجْدَة الحَوْطِي، ونُعَيْم بن حمَّاد، ومحمد بن مُصَفَّى، ووهب بن بَيَان، وحَيْوَة بن شُرَيْح، ومحمد بن أبي السَّرِي، ومحمد بن عمرو بن حَنَان، وغيرهم. قال محمد بن عوف: سمعت يحيى بن معين يُضَعِّفُه، وذكر أنه أَخْرَجَ (¬٣) كُتُبَه، وأنه روى أحاديثَ منكرة (¬٤). وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ليس بِشَيْءٍ (¬٥).وقال الجُوْزَجَاني، والعقيلي: مُنْكَرُ الحَدِيْث (¬١). وقال ابن أبي عاصم، حدثنا محمد بن مُصَفَّى، حدثنا يحيى بن سعيد العَطّار: ثقة - فذكر حديثًا - (¬٢). وقال الآجري، عن أبي داود: جائزُ الحديث (¬٣). وقال ابن خزيمة: لا يُحْتَجُّ بحديثه (¬٤). وقال الدارقطني: ضعيف (¬٥). وقال ابن عدي: له مصنَّفٌ في حفظِ اللسان، فيه أحاديث لا يُتَابعُ عليها، وهو بَيِّنُ الضعف (¬٦). قلت: وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الأَثْبات، لا يجوز الاحتجاجُ به (¬٧). وقال السَّاجي: عنده مناكير (¬٨). وقال مَسْلمةُ بن قاسم: ضعيفُ الحديث (¬٩).