page 11317, entry [8027]Open original source
[٧٩٤٩] (خ م د ت س فق) وهب بن مُنَبّه بن كامل بن سَيْج (¬١) بن ذي كِبار (¬٢) اليماني، الصَّنْعَاني، الذَّمَاري، أبو عبد الله الأَبْنَاوي. روى عن: أبي هريرة، وأبي سعيد، وابن عباس، وابن عمر، وابن عمرو بن العاص، وجابر، وأنس، وعمرو بن شعيب، وأبي خَلِيفَة البصري، وأخيه - هَمَّام بن مُنَبِّه -، وغيرهم. وعنه: ابناه - عبد الله، وعبد الرحمن - وابنا أخيه - عبدُ الصمد، وعقيل ابنا مَعْقِل بن مُنَبِّه -، وسِبْطُهُ - إدريس بن سِنَان -، وعمرو بن دينار - وروى هو أيضًا عنه -، وسِمَاك بن الفضل، وإسرائيل أبو موسى، وآخرون. قال عبد الله أحمد بن حنبل، عن أبيه: كان من أَبْنَاء فارس (¬٣). وقال العجلي: تابعيٌّ ثقة، وكان على قضاء صَنْعَاء (¬٤). وقال أبو زرعة، والنَّسَائِي: ثقة (¬٥). وذكره ابن حبان في "الثقات" (¬٦). وقال أحمد بن محمد بن الأَزْهَر: سمعت: سمعت مَسْلَمَةَ بن هَمَّام بنمَسْلَمَة (¬١) بن هَمَّام بن مُنَبِّه يَذْكُرُ عن آبائه قال: أَصْلُ مُنَبِّه من خُرَاسان، من أهل هَرَاة (¬٢)، أخرجه كِسْرى من هراة - يعني إلى اليَمن -، فأَسْلَمَ في عهد النبي ﷺ فحَسُنَ إسلامُه، فسكن ولدُهُ باليمن وكان وهبُ بن مُنَبِّه يختلف إلى هَرَاة ويتفقَّدُ أمْرَهَا (¬٣). وجاء من وَجْهَيْن ضعيفَيْن عن عبادة بن الصامت مرفوعًا: "سيكون رَجُلَان في أُمَّتِي أَحَدُهُما يقال له: وهب، يؤتيه الله الحكمةَ، والآخر يقال له: غَيْلان هو أَضَرُّ على أُمَّتي من إبليس" (¬٤). وقال ابن سعد: أخبرنا أحمد بن محمد الأَزْرَقي، حَدَّثَنَامسلمُ بن خالد الزَّنْجِي، عن المُثَنَّى بن الصَّبَّاح قال: لبثَ وهبُ بن مُنَبِّه أربعينَ سنة، لم يسبَّ شيئًا فيه الرُّوحُ، ولبثَ عشرين سنةً لم يَجْعَل بين العِشَاء والصُّبْحِ وضوءًا (¬١). وقال أحمد بن حنبل، عن عبد الرزاق عن أبيه: حجَّ عامَّةُ الفقهاء سنةَ مائة، فحجَّ وهبٌ، فلما صلُّوا العشاءَ أتاه نفرٌ فيهم: عطاء، والحسن، وهم يريدون أن يذاكروه القدر، قال: فافْتَنَّ (¬٢) في بابٍ من الحَمْد، فما زال فيه حتى طلع الفجْرُ فافترقوا، ولم يسألوه عن شيء، قال أحمد: وكان يُتَّهَمُ بِشَيْءٍ من القَدَر، ثم رجع (¬٣). وقال حمادُ بن سلمة، عن أبي سنان: سمعتُ وهبَ بن مُنَبِّه يقول: كنت أقولُ بالقدر، حتى قرأتُ بضعةً وسبعينَ كتابًا من كتبِ الأَنْبِيَاء؛ في كلِّهَا: من جعلَ إلى نفسه شيئًا من المشيئة فقد كَفَر، فتركتُ قولى (¬٤). وقال الجُوْزَجَاني: كان وهبٌ كتبَ كتابًا في القدر، ثم حُدِّثْتُ أنه نَدِمَ عليه (¬٥). وقال ابن عيينة: عن عمرو بن دينار: دخلتُ على وهبٍ دارَه بصَنْعَاء،فَأَطْعَمَني جَوْزًا من جَوْزَةٍ في داره فقلت له: وددتُ أَنك لم تكن كتبتَ في القدر، فقال: وأنا واللهِ وددتُ ذلك (¬١). قال إسحاق بن إبراهيم بن عبد الرحمن الهَروي: ولد سنةَ أربعٍ وثلاثين في خلافة عثمان (¬٢). وقال ابن سعد، وجماعة: مات سنة عَشْرٍ ومائة (¬٣). وقيل: مات سنةَ ثلاثَ عَشْرَة (¬٤). وقيل: سنة أربع عَشْرَة (¬٥). وقيل: سنة ستَّ عشرة (¬٦). وقيل: إن يوسفَ بن عمر ضربَه حتى مات (¬٧). روى له البخاريُّ حديثًا واحدًا من روايته عن أخيه، عن أبي هريرة: "ليسأحدٌ أَكْثَرَ حديثًا منّي إلا عبد الله بن عمرو بن العاص، فإنه كان يَكتب ولا أكتب" (¬١). قلت: وذكر السَّرَّاج في "تاريخه" عن ابن زَنْجُويه، عن عبد الرزاق، عن أبيه، قلت لوهب: كنتَ ترى الرُّؤْيَا فَتُخْبِرَنا بها فلا نَلْبَث أن نراها؟! قال: ذهب ذلك عنّي منذ وُلِّيْتُ القضاء، فحَدَّثْتُ به مَعْمَرًا فقال: "والحسنُ بعدَما وليَ القضاءَ لم يَحْمَدُوا فَهْمَه". أخرجه أبو نعيم في "الحلية"، من طريق السَّرَّاج (¬٢). وقال عمرو بن علي الفلَّاس: كان ضعيفا (¬٣).