page 11262, entry [7991]Open original source
[٧٩١٣] (ت ق) الوليد بن محمد المُوَقَّرِي (¬٢) أبو بشر البَلْقَاوِي، مولى يزيد بن عبد الملك. روى عن: عَطَاء الخراساني، والزهري، وثور بن يزيد، والضَّحَّاك بن مسافر. وعنه: الوليد بن مسلم وعبد الله بن عثمان بن عَطَاء الخُرَاساني، ووَسَّاج بن عُقبة، ومحمد بن عائذ، وأبو مُسْهِر، وعبد الله بن يوسف التِّنِّيِسي، وعلي بن حُجْر، وأبو نعيم الحَلَبي، والمسيَّب بنُ واضح، وآخرون. قال عبد الله بن أحمد: قلت لأَبي: المُوَقَّرِي يَرْوِي عن الزّهريِّ عجائب، قال: آه، ليس ذاك بِشَيْءٍ (¬٣). وقال مرة: ما أظنُّه ثقةً - ولم يَحْمَدْه - (¬٤). وقال حنبل بن إسحاق، عن أحمد: ما رأيتُ أحدًا يحدّثُ عنه، قلت: فكيف هو؟ قال: لا أدري، إلا أنّ رجلًا قدِمَ عليه فغيَّرَ كُتُبَه وهو لا يعلمُ، فمن ذلك (¬٥).وقال الأَثْرَم، عن أحمد: له مناكير، وما أخْبُرُه (¬١). وقال ابن معين: ليسَ بِشَيْءٍ (¬٢). وقال في - رواية علي بن الحسن الهِسِنْجَانِيِّ عنه -: كَذَّاب (¬٣)، وقال مرَّة ضعيف (¬٤). وقال علي بن المديني: ضعيفٌ، لا يُكتب حديثُهُ (¬٥). وقال الجُوْزَجَاني: كان غيرَ ثقة يروي عن الزُّهري عدَّةَ أحاديث ليس لها أصول (¬٦). ويُرْوَى عن محمد بن عوف قال: المُوَقَّرِي ضعيفٌ كذَّاب (¬٧). وقال يعقوبُ بن سفيان: الفُرَات بن السَّائب (¬٨)، وأبو العَطُوفالجَزَري (¬١)، والمُوَقَّرِي - وذَكر جماعةً - لا ينبغي لأَهل العلم أن يُشْغِلوا أنفُسَهم بحديث هؤلاء (¬٢). وقال أبو زرعة الرَّازي: لين الحديث (¬٣). وقال أبو حاتم: ضعيفُ الحديث كان لا يقرأُ من كتابِه، فإذا دفع إليه كتابٌ قرأه (¬٤). وقال أبو زرعة الدِّمَشْقي: لم يزل حديثُ المُوَقَّرِيِّ - يعني مُقارَبًا - (¬٥). وحدَّثَنا عنه أبو مُسْهِر، وقد حدَّثَ عنه الوليدُ بن مسلم حتى ظهرَ أبو طاهر المَقْدسي؛ لا جُزِيَ خيرًا (¬٦). قال أبو زرعة: قال له سليمانُ بن عبد الرحمن - وأنا حاضرٌ - وَيْحَكَ يا أبا (¬٧) طاهر! أهلَكْتَ علينا الوليد بن محمد (¬٨). قال أبو زرعة: ثم ظَهَرَتْ عنه أحاديثَ بِحِمْص أُنْكِرَت أيضًا، وهي فيالشَّنَاعَةِ دون حديثِ أبي طاهرٍ عنه، ثم ظَهَرَت أحاديثُ بِمَرُو يُسْتَوْحَشُ منها (¬١). وقال الحاكم أبو أحمد في حديثه بعضُ المناكير، كَتَبْنَا له بالشَّام كتابًا عن المسيِّب بن واضح أحاديثَ مستقيمة، ولكن حاجب بن الوليد (¬٢). وعلي بن حُجْر (¬٣)، حدثا عنه بأحاديثَ مُعْضَلة (¬٤). وقال النَّسَائِي: ليس بثقة، مُنْكَرُ الحَدِيث (¬٥)، وقال مرَّة: متروك الحديث (¬٦). وقال الترمذي: يُضَعَّفُ في الحديث (¬٧). وقال ابن خزيمة: لا أَحْتَجُّ (¬٨) به (¬٩) وقال ابن حِبَّان: كان لا يُبَالي ما دفع إليه قرأه، روى عن الزُّهري أشياءَ موضوعة لم يروها الزُّهري قطّ، وكان يرفعُ المراسيلَ ويُشيدُ الموقوف، لا يجوزُ الاحتجاجُ به بحال (¬١٠).وقال البُرْقَاني: هذا ما وافقتُ عليه الدَّرقطنيَّ من المتروكين: وليد بن محمد المُوَقَّرِي، ضعيفٌ عن الزهري (¬١). وقال أبو نعيم الأصْبَهانيّ: له مناكير (¬٢). وقال عتبة بن سعيد بن الرَّخص: توفي سنة إحدى وثمانين (¬٣). وقال محمد بن مُصَفَّى: توفِّيَ قبل شهر رمضان، سنة اثنتينِ وثمانينَ ومائة (¬٤). قلت: وقال أبو داود ضعيف، قال لي محمد بن يحيى: شيخان تَجيءُ عنهما أحاديث عن الزُّهْرِي، صحاحٌ ومناكيرُ؛ الوليد بن محمد المُوَقَّرِي، وعبد الرحمن بن يزيد بن تَمِيم (¬٥). وذكره العُقَيْلِيُّ في "الضعفاء" (¬٦) وقال ابن عدي: كلُّ أَحَادِيْثِه غيرُ محفوظة (¬٧).وقال الأثرم، عن أحمد زعموا أنه لما دخل العسكرُ الشَّامَ، أتاه قومٌ فأفسدوا حديثَه (¬١).