page 627, entry [1147]Open original source
١٠٩٣ - يحيى بن أسعد بن زرارة وقيل: يحيى بن أزهر بن زرارة. قال أبو نعيم (١)، وابن محمد العمري، وابن مندةَ: مختلَف في صحبته (١). وذكره ابن أبي عاصم في الصَّحابة (٢). وذكره غيره في التابعين. وذكره في الصَّحابة: البغوي، والباوردي، وابن فتحون، وابن حبان (٣) قال: له صحبة. وقاله غيرهم. وإذا كان ابن أسعَد فجدير بأن يكون صحابيًّا؛ لأن أباه توفي وسيدنا رسُول الله ﷺ يبني المسجدَ؛ لكن يعكر علينا ما ذكره البخاري (٤): يحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سَعْد بن زُرارة. وقال بعضهم: أسعَد بن زرارة؛ وهو وَهْم، روى عَن: أم هشام بنت حَارثة بن النعمان قولها: أخذت ﴿ق﴾ من في رسُول الله ﷺ. وقال أبو حاتم (٥): يحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة، مَدَني. وقال بعضهم: ابن سَعْد بن زرارةَ، روى عَن: زيد بن ثابت، وأبي هُريرةَ، وأم هشام. فهذا -كما ترى- البخاري ضعف قول من قال: "أسعد" وصوب قول: "سَعْد"، وأيا ما كان فلا يقضي أن يكون ليحيىابن عبد الله بن عبد الرحمن بن أسعَد أو ابن سَعْد صحبة؛ فإن أسعدَ قد ذكرنا وفاتَه وأنه كان شابًّا، وما في الممكن أن يكون لحَفِيده صحبة، وكذا سَعْد؛ فإن ابن عَبد البر قال فيه: أخشى ألا يكون أدرك الإسلام، فينظر (١). وذكره في التابعين جماعة، منهم: أحمد بن صالح العجلي، وابن حبان، ويحيى بن معين، ويعقوب بن سفيان.