page 9998, entry [7084]Open original source
[٧٠٠٩] (ع) مِسْعَر بن كِدَام بن ظُهَير بن عُبَيدة بن الحارث بن هلال بن عامر بن صعصعة الهلالي العامري، أبو سلمة الكوفي. روى عن: أبي بكر بن عمارة بن رؤيبة، وعبد الجبار بن وائل (¬١) بن حُجْر، وسعيد بن أبي بردة وأبي صخرة (¬٢) جامع بن شَدَّاد، وإبراهيم بن محمد بن المنتشر، وعبد الملك بن ميسرة (¬٣) الزَّرَّاد، ومُحارب بن دِثَار، وسعد بن إبراهيم، وثابت بن عُبَيد الأنصاري، وعبد الملك بن عُمير، وأبي إسحاق السَّبِيعي، وهلال بن خَبَّاب، ووَبَرة بن عبد الرحمن، وزياد بن عِلَاقة، وبُكَير بن الأخنس، وحبيب بن أبي ثابت، والحكم بن عُتَيبة، وعبد الله بن عبد الله بن جبر، وعبيد الله بن القِبْطية، وعدي بن ثابت، وعلقمة بن مَرْثَد (¬٤)، وعلي بن الأقمر، وقتادة، وقيس بن مسلم، وعمرو بن عامر، وعمرو بن مُرَّة، ومعن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود، ومحمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة والمقدام بن شريح بن هانئ، وأبي بكر بن عمرو بن عتبة الثقفي، وأبي عون الثقفي، وواصل الأحدب، وهلال الوَزان، ومعبد بن خالد، والأعمش، ومنصور، وجماعة. روى عنه (¬٥): سليمان التيمي وابن إسحاق - وهما أكبر منه -، والثوري ومالك بن مِغْوَل - وهما من أقرانه -، وابن عيينة، وابن المبارك، وعيسى بن يونس، وإسحاق بن يوسف الأزرق، وإسماعيل بن زكريا، وابن نُمَير، ووكيع، ويحيى بن أبي زائدة، ويحيى بن آدم، ويحيى القَطَّان،وأبو أحمد الزُّبَيري، ومحمد بن بِشْر العَبْدي، ويحيى بن سعيد الأُمَوي، وأبو أسامة، وعبد الله بن داود الخُرَيبي، وخَلَّاد بن يحيى، وأبو نُعَيم، وآخرون. قال حفص بن غِيَاث، عن هشام بن عروة: ما قدم علينا من العراق أفضل من أيوب ومن ذاك الرُّؤَاسي (¬١)؛ يعني مسعرًا لأنَّ رأسه كان كبيرًا. وقال ابن المَديني: قلتُ ليحيى بن سعيد: أيما أثبت هشام الدستوائي أو مِسْعَر؟ قال: ما رأيت مثل مِسْعَر؛ كان مِسْعَر من أثبت الناس (¬٢). وقال عمرو بن علي: سمعت ابن مهدي يقول: حدّثنا أبو خلدة فقال له أحمد بن حنبل: كان ثقة وكان مؤدبًا، وكان خيارًا، الثقة شعبة ومِسْعر. وقال الخُرَيبي، عن الثوري: كنا إذا اختلفنا في شيء سألنا عنه مِسْعَرًا (¬٣). قال: وقال شعبة: كُنا نُسَمِّي مِسْعَرًا المصحف (¬٤). وقال إبراهيم بن سعيد الجوهري: كان يُسمَّى الميزان. وقال أبو زرعة الرازي: سمعت أبا نُعَيم يقول: مِسْعَر أثبت ثم سفيان ثم شعبة (¬٥).وقال أبو زرعة الدمشقي: سمعت أبا نُعيم يقول: كان مِسْعَر شَكَاكًا في حديثه وليس يُخطئ في شيء من حديثه إلَّا في حديث واحد (¬١). وقال أبو بكر بن أبي شيبة، عن وكيع: شَكُّ مسعر كيقين غيره (¬٢). وقال العِجْلي: كوفيٌّ ثقةٌ ثَبْتٌ في الحديث، وكان الأعمش يقول: شيطان مِسْعَر يَسْتَضْعِفه يُشَكِّكه في الحديث، وكان يقول الشعر (¬٣). وقال عبد الجبار بن العلاء، عن ابن عيينة: كان معادن الصدق (¬٤). وقال أبو طالب، عن أحمد: كان ثقة خيارًا، حديثه حديث أهل الصِّدق (¬٥). وقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة (¬٦). وقال ابن عمار: مِسْعَر حجة ومَن بالكوفة مثله. وقال ابن أبي حاتم، عن أبي زرعة: ثقة (¬٧). قال: وسُئل أبي عن مِسْعَر وسفيان فقال: مِسْعَر أعلى إسنادًا وأجود حديثًا وأتقن، ومِسْعَر أتقن من حَمَّاد بن زيد (¬٨). وقال الآجري عن أبي داود: مِسْعَر صاحب شيوخ؛ روى عن مائة لم يرو عنهم سفيان.وقال محمد بن عَمَّار بن الحارث الرازي: سمعت أبا نُعَيم يقول: سمعت الثوري يقول: الإيمان يزيد وينقص، ثم قال: أقول بقول سفيان، ولقد مات مِسْعَر وكان من خيارهم فما شهد سفيان جنازته؛ يعني من أجل الإرجاء (¬١). قال عمرو بن علي: مات سنة ثلاثٍ وخمسين (¬٢). وقال أبو نُعَيم: مات سنة خمس وخمسين (¬٣). قلتُ: وقال الدارقطني: كان ربما قصر في الإسناد طلبًا للتوقّي وربما أسند (¬٤). وقال أبو مُسْهِر: حدّثنا الحكم بن هشام حدّثنا مِسْعَر: دَعَاني أبو جعفر ليُوَلِّيني فقلتُ: إن أهلي يقولون لي: لا نرضى شراءك في شيء بدرهمين، وأنت تُوَلِّيني، فأعفاني (¬٥).وقال معن المسعودي: ما رأيت مِسْعَرًا في يوم إلّا وهو فيه أفضل من بعد (¬١). وقال شعبة: مِسْعَر في الكوفيين كابن عون في البصريين (¬٢). وفيه يقول ابن المبارك: من كان ملتمسًا جليسًا صالحًا … فليأت حَلْقة مِسْعَرِ بن كِدَام (¬٣) من أبيات. وقال محمد بن مِسْعَر: كان أبي لا ينام حتى يقرأ نصف القرآن (¬٤). وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: كان مرجئًا ثبتًا في الحديث، سمعت ابن قحطبة يقول: سمعت نصر بن علي يقول: سمعت عبد الله بن داود يقول: كان مِسْعَر يسمى المصحف؛ لقلة خطئه وحفظه (¬٥). وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن مِسْعَر إذا خالفه الثوري؟ قال: الحُكمُ لمِسْعَر فإنه المصحف (¬٦).