page 8981, entry [6224]Open original source
[٦١٤٩] (خ ل ت ق) محمد بن الحسن بن عِمْرَانَ المُزَنيّ، الوَاسِطيّ قَاضِيها، شَامِيُّ الأصل.روى عن: إسماعيل بن أبي خالد، وعَوف الأَعْرَابيّ، وأبي شَيبَة يوسف بن إبراهيم الجَوهَرِيّ، وأَصْبَغ بن زيد الوَرَّاق، وسعيد بن أبي عَرُوبة، وأبي سَعْد البَقَّال، ومحمد بن إسحاق بن يَسَار، والعَوَّام بن حَوشَب، وجماعة. وعنه: أحمد بن حنبل، ومحمد بن سَلام الجُمَحِيّ، ومحمد بن سلام البَيكَندِيّ، ومحمد بن عيسى بن الطَّبَّاع، وإبراهيم بن موسى الرَّازِيّ، وعَمرو بن عون الوَاسِطِيّ، ومحمد بن إسماعيل بن سَمُرَة، ومحمد بن إسماعيل بن البَخْتَري، وآخرون. قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ليسَ به بأسٌ (¬١). وقال ابن أبي خَيثمة، عن ابن معين ثقةٌ (¬٢). وقال أحمد بن زياد السِّمسَار: حدثنا محمد بن حاتم، حدثنا محمد بن الحسن الوَاسِطيّ ثقةٌ (¬٣). وقال أبو حاتم: لا بأس به (¬٤). وقال الآجريّ، عن أبي داود: ثقةٌ حدَّث شعبة عن أبيه. وذكره ابن حبان في "الثقات" (¬٥).روى له البخاري: عن عَوف، عن الحسن قوله: "لا بأسَ بالقراءةِ على العَالمِ" (¬١). قلتُ: وقال ابن سعد: كان من أهل الشَّام، ولي القضاء بواسط، وكان ثقةً (¬٢). وقال الدَّارَقُطنِي: لا بأس به (¬٣). وذكره ابن حبان أيضًا في "ذَيل الضُّعفاء" فقال: يرفع الموقوف، ويُسند المراسيل، روى عن محمد بن إسحاق، عن نافع، عن ابن عمر رفعه: "ذكاةُ الجنين ذكاةُ أُمِّهِ، لكن يُذبح حتى يَنصَبَّ ما فيه من الدَّم" (¬٤)، قال: وإِنَّما هذا قول ابن عمر موقوف (¬٥). وقال الذَّهبيّ: توقيفه أصوب (¬٦) (¬٧).