page 8662, entry [5986]Open original source
[٥٩١٣] (س) كَثير بن السَّائب، حِجَازيٌّ. روي عن: أبناء قُرَيظة (¬٤) "أنَّهم عُرضوا على النَّبيّ ﷺ يوم قُريظة" (¬٥). روى عنه: عُمَارَة بن خُزَيمة بن ثَابت. ذكرهُ ابن أبي حاتم هكذا، يعني لم يزدْ عنه راويًا آخر، ثم قال: كَثير بنالسَّائب، روى عن: مَحمود بن لَبيد وعنه هشام بن عُروة، ومحمد بن إسحاق (¬١). وقال ابن حبان في "الثقات": كَثير بن السَّائب، عن أنس، وعنه محمد بن عَمرو بن عَلقَمة (¬٢). فالله أعلم هل الجميعُ لرجلٍ واحدٍ، أو لاثنين، أو لثلاثة؟ قلت: جَعلَ ابن حبان في "الثقات" الرَّاوي عن مَحمود بن لَبِيد، مع الذي روى عنه عُمَارة بن خُزَيمة واحدًا، وفرَّق بينه وبين الرَّاوي عن أنس. واستروحَ الذَّهبي فقال: تابعيٌّ، حِجَازيٌّ، تفرَّد عنه عُمَارَة بن خُزَيمة، لا يُتَحَقَّق مَنْ ذا؟ (¬٣) كذا قال. وذكر ابن منده في "معرفة الصَّحابة" كَثير بن السَّائب، وساق بإسنادِهِ من طريق محمد بن كَعْب، عن عُمَارة بن خُزَيمة، عن كَثير بن السائب، قال: "عُرضنا على رسول الله ﷺ يوم حُنين، فمن كان مُحتَلمًا، أو نبتَتْ عانتُه قُتل، الحديث". وقد وَقَع الخطأُ عنده في موضعين:الأول: في إسقاطِهِ الصَّحابي الذي حدَّثَ به كَثِيرَ بنَ السَّائب، حتى صار كثيرٌ بذلك صحابيًا. والثَّاني: في قوله "يوم حنين"، وإنَّما هو "يوم قُرَيظة"، وإِنَّما نبَّهتُ عليه للفائدة (¬١). وذكرَ ابن أبي حاتم في آخرِ من اسمه كَثير، كَثيرَ بنَ السَّائب قاصُّ أهلِ فلسطين، روى عن: عبد الرحمن بن عَوف روى عنه: أبو سَلمَة بن عبد الرحمن؛ قال ابن معين: لا أعرفُهُ (¬٢). فهذا يحتمل أن يكون ثالثًا، أو رابعًا.