(ر د ت ق) كَثِير بن زَيد الأسلَميّ، ثم السَّهمِيّ مولاهم أبو محمد المدني، يُقال له ابن مافَنَّة، وهي أُمُّهُ.

[٥٩١٢] (ر د ت ق) كَثِير بن زَيد الأسلَميّ، ثم السَّهمِيّ مولاهم أبو محمد المدني، يُقال له ابن مافَنَّة، وهي أُمُّهُ. روى عن: رُبَيْح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد (الخُدرِيّ) (¬٤)، وسَالم بن عبد الله بن عمر، والوليد بن كَثير والمُطَّلب بن عبد الله بن حَنْطَب، وعبد الرحمن بن كَعْب بن مالك، وعثمان بن رَبِيعة بن الهُدَيْر، وعثمان بن سعيد بن نَوفَل وعمر بن عبد العزيز وإسحاق بن عبد الله بن جَعفَر بن أبي طالب وزَينب بنت نُبيط امرأة أنس بن مالك، وغيرهم. وعنه: مالك (¬٥)، والدَّرَاوردِيّ، وسُليمان بن بلال، وعبد العزيز بن أبي حَازم، وحَمَّاد بن زَيد، وأبو أحمد الزُّبَيريّ، وأبو بكر الحَنَفيّ، وأبو عَامر العَقَديّ، وسفيان بن حَمزَة الأَسْلَميّ، وابن أبي فُدَيك، وحَاتم بن إسماعيل، وعثمان بن عمر بن فَارس، وآخرون.قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ما أرى بِهِ بأسًا (¬١). وقال عبد الله بن الدَّورَقيّ، عن ابن معين: ليس بِهِ بأسٌ (¬٢). وقال معاوية بن صالح، وغيره عن ابن معين: صالحٌ (¬٣). وقال ابن أبي خَيثَمة، عن ابن معين: ليسَ بذاك، وكان أولًا قال: ليس بشيءٍ (¬٤). وقال ابن عَمَّار المَوْصِليّ: ثقةٌ (¬٥). وقال يعقوب بن شَيبَة: ليسَ بذاك السَّاقط، وإلى الضَّعف ما هو (¬٦). وقال أبو زُرعة: صدوقٌ، فيه لينٌ (¬٧). وقال أبو حاتم" صالحٌ، ليس بالقويّ، يُكتب حديثُهُ (¬٨). وقال النَّسائي: ضعيفٌ (¬٩). وقال ابن عَديّ: وتُروى عنه نُسخٌ، ولم أرَ به بأسًا، وأرجو أنَّه لا بأسَ بِهِ (¬١٠).وذكرهُ ابن حبان في "الثقات" (¬١). قال ابن سَعد: تُوفي في خلافة أبي جعفر، وكان كَثيرَ الحديثِ (¬٢). وقال خَليفة: توفي في آخر خلافة أبي جعفر (¬٣). وكانت وفاة أبي جعفر سنة ثمانٍ وخمسين ومائة. قلت: وجَزَم ابن حبَّان بوفاتِهِ فيها (¬٤). وقال أبو جَعفر الطَّبريّ: وكَثير بن زَيد عندهم ممن لا يُحتجُّ بنقلِهِ. وخَلَطه ابن حَزم بكَثيرِ بن عبد الله بن عَمرو بن عَوف، فقال في "الصُّلح" رُوينا من طريق كَثير بن عبد الله، وهو كَثير بن زيد، عن أبيه، عن جَدِّه، حديث: "الصُّلح جائزٌ بين المسلمين، الحديث"، ثم قال: كَثير بن عبد الله بن زَيد بن عَمرو سَاقطٌ [مُتَّفَقٌ على اطِّرَاحِهِ، وأَنَّ الرِّواية عنه لا تحلُّ (¬٥). وتعقَّبهُ القُطب (¬٦) بما مُلَخَّصه: أنَّ الحديثَ عند (د) من رواية كَثير بن زيد، عن الوليد بن رَبَاح، عن أبي هريرة (¬٧)، وعند (ت) من رواية كَثير بنعبد الله بن عَمرو بن عَوف، عن أبيه، عن جدِّه (¬١)، فهما اثنان اشتركا في الاسم، وسياقِ المتن، واختلفا في النَّسب والسَّندِ، فظنَّهما ابن حَزم واحدًا، وكثيرُ بن زَيد لم يُوصف بشيءٍ مما قال بخلافِ كَثير بن عبد الله الآتي، واختُلفَ على كَثير بن زَيْد في شيخِهِ، فقيل] (¬٢) كما تقدَّم عند أبي داود وأخرجه البَزَّار من رواية العَقَديّ عن كثير، فقال: عن الحارث بن أبي يزيد، عن جابر (¬٣).