page 1314, entry [1303]Open original source
١٢٤٠ - خت، ت، ق: الحسن بن عُمَارَة، أبو محمد الكوفي الفقيه، مولى بجيلة. عن ابن أبي مُلَيْكة، وعمرو بن مرّة، وبُرَيْد - بضم الموحدة وبالراء - ابن أبي مريم، وحبيب بن أبي ثابت، وشبيب بن غرقدة، وعمرو بندينار، والمنهال بن عمرو، وخلق. وعنه السُّفْيانان، وجَرير بن عبد الحميد، ويحيى القطَّان، وعبد الرزَّاق، وخلق. قال ابن عيينة: كان له فضل، وغيره أحفظ منه، روى الحسن بن عمارة عن الحكم عن يحيى الجزّار عن علي سبعة أحاديث، فسألت الحكم عنها، فقال: ما سمعتُ منها شيئًا، وقال أبو داود (¬١) عن شُعبة: يكذب، فقلت: ما علامة ذلك؟ قال: يروي عن الحكم أشياء لم نجد لها أصلًا، قال النضر بن شميل: قال الحسن بن عمارة: الناس كلهم في حلٍّ ما خلا شُعبة (¬٢)، وقال وهب بن جرير: رأيت شعبة في النوم كارهًا لما قال فيه - يعني الحسن بن عمارة - وقال عيسى ين يونس: شيخ صالح، كان صديقًا لأخي إسرائيل، تكلم فيه شعبة، وأعانه عليه سفيان، وقال أيوب بن سويد الرملي: كنت عند سفيان الثوري، فذكر الحسن بن عمارة، فغمزه، فقلت: يا با عبد الله! هو عندي خير منك، قال: وكيف ذاك؟ قلت: جلستُ معهغير مرّة، فيجري ذكرك، فما يذكرك إلا بخير، قال: فما سمعته (¬١) يذكره بعد ذلك إلا بخير، وقال أحمد بن حنبل: متروك الحديث، وقال ابن معين: ليس حديثه بشيء (¬٢)، وقال ابن المديني: ما أحتاج إلى شُعبة فيه، أمره أبين من ذلك، قيل له: كان يغلط؟ قال: أيش يغلط، وذهب إلى أنه كان يضع الحديث (¬٣)، وقال الدارقطني وجماعة: متروك (¬٤)، وقال بكّار بن الأسود العيذي يفتح العين المهملة، ثم مثناة تحت ساكنة، ثم ذال معجمة، ثم ياء النسبة - حدثنا إسماعيل بن أبان، قال: بلغ الحمسن بن عمارة أن الأعمش يقع فيه، فبعث إليه بكسوةٍ، فلما كان بعد ذلك مدحه الأعمش، وقال حدّثني خيثمة عن عبد الله عن رسول الله ﷺ قال: جُبلت القلوب على حُبِّ من أحسن إليها، وبُغض من أساء [إليها] (¬٥) قال ابن عدي: لم يرفعه إلا بكّار، والمعروف عن الأعمش موقوفًا (¬٦).ذكر له ترجمة في الميزان، ثم ذكر كلام الناس فيه، ومن جملته كلام ابن المديني الذي ذكرته عنه هنا، توفي سنة (١٥٣) (¬١)، وكان من الفقهاء في زمانه، وولي قضاء بغداد للمنصور، والله أعلم.