page 1118, entry [1139]Open original source
١٠٧٦ - ع: حبيب ابن أبي ثابت الأسدي مولاهم الكوفي المفتي المجتهد. عن زيد بن أرقم، وابن عباس، وابن عمر، وأنس، وذر بن عبد الله والسائب بن فروخ، وسعيد بن جبير، وخلق كثير. وعنه الأعمش، وأبو إسحاق الشيباني، وشعبة، وخلق. وثقه ابن معين وجماعة، ذكره ابن حبان في الثقات، وقال: واسم أبي ثابت قيس بن دينار، مات في رمضان سنة (١١٩) وكان مدلسًا وذكره العجلي في ثقاته، فقال: ثقة تابعي، وكان مفتي الكوفة قبل حماد بن أبي سلمان، سمع ابن عمر، وكان ثبتًا في الحديث، وكان فقيه البدن، وكان مفتي الكوفة قبل الحكم بن عتيبة. وذكره في الميزان، وصحح عليه، فقال: من ثقات التابعين إلى أن قال: وثقه ابن معين وجماعة، واحتج به كل من أفرد الصحيح بلا تردد، وغاية ما قال فيه ابن عون: كان أعور، وهذا وصف لا حرج (¬١) فيه، ولولا أن الدولابي وغيره ذكروه لما ذكرته. انتهى.قال أبو بكر بن عياش: مات فأرخه كما ذكرته عن ابن حبان، وعن يحيى بن سلمة بن كهيل: توفي سنة (١٢٢). تنبيه: اعترض مغلطاي على المزي في قوله: قال أبو بكر ابن عياش، ومحمد بن عبد الله بن نمير، والبخاري: مات سنة (١١٩) فقال: فيه نظر لأن البخاري قال في تواريخه الثلاثة: حدثني أحمد بن سليمان سمعت أبا بكر بن عياش يقول: مات حبيب في رمضان سنة تسع عشرة ومائة (¬١)، فالبخاري إنما نقله عن ابن عياش بزيادة شهر رمضان الذي لم يذكره المزي في كتابه، وقال المزي أيضًا: قال محمد بن سعد عن الهيثم: مات سنة (٢٢) (¬٢) في ولاية يوسف بن عمر، فيه نظر أيضًا، لأن الذي في الطبقات الكبرى: أخبرنا الفضل بن دكين، ومحمد بن عمر قالا: مات حبيب بن أبي ثابت سنة (١١٩) لم يذكر الهيثم في هذا الموضع جملة (¬٣)، والله أعلم. تنبيه ثان: روى حبيب بن أبي ثابت عن جماعة من الصحابة، وهو مدلس، قال ابن حبان: إنه يدلس، وروى أبو بكر بن عياش عن الأعمش قال: قال لي حبيب: لو أن رجلًا حدثني عنك ما باليت أن أرويه عنك،قال ابن المديني: لقي ابن عباس، وسمع من عائشة، ولم يسمع من غيرهما من الصحابة، وقال أبو زرعة: لم يسمع من أم سلمة، وقال "ت": في حديث حكيم بن حزام في شري (¬١) الأضحية: حبيب لم يسمع عندي من حكيم، وقال الثوري وأحمد بن حنبل وابن معين والبخاري وغيرهم: لم يسمع حبيب من عروة بن الزبير، وقد نقل الترمذي في "جامعه" في ترك الوضوء من القبلة ذلك عن "خ" وقاله في عمرة في رجب، ولم يعزه لأحد، وقال أبو زرعة: لم يرو حبيب عن عاصم بن ضمرة إلا حديثًا واحدًا، وذكر الدارقطني في سننه أنه لا يصح سماعه منه (¬٢)، والله أعلم.