page 312, entry [291]Open original source
٢٣٣ - ع: إبراهيم بن محمد بن الحَارِث بن أسماء بن خَارِجة بن حِصْنأبو إسحاق الفَزَاريّ الكُوفِيّ أحَدُ الأعْلام، ولَجَدِّه خَارِجَة بن حِصْن صُحْبَة، وهو أخو عُيَيْنَة بن حِصْن. عن عبد المَلِك بن عُمَيْر، وأبى إسحاق، ومُغِيرة، وسُهَيل بن أبي صَالِح، والأعْمَش وخَلْق. وعنه الأَوْزَاعي، والثَّوْرِيّ - وهما من شُيُوخِه، وعَاصِم بن يُوسُف، ومُعَاوِية بن عَمْرو الأزْدِيّ، وأبو تَوبَة الحَلَبِيّ، ومحمد بن سَلام (¬١) البِيْكَنْدِيّ (¬٢) وخَلْق، قال ابن مَعِين: ثِقَة ثِقَة، وقال أبو حَاتِم.: الثّقة المأمونُ الإمامُ، وقال أحمد العْجِليّ: كَانَ ثِقَةً رَجُلًا صَالِحًا صاحبَ سُنَّة، وهو الّذى أدَّب أهل الثَّغْر وعَلّمهم السُّنَّة، وَكَانَ يأمُرُ ويَنْهَى، وإذا دَخَل الثَّغْرَ رَجُلٌ مُبْتَدِع أَخْرَجَه، وَكَان كثيرَ الحديث، وكانَ له فِقْهٌ، وكان عَرَبيًا فَزَارِيًّا، أمَرَ سُلطانًا يومًا ونهاه، فَضَربه مائة سَوْطٍ، فَغَضِب له الأَوْزَاعِي فَتَكَلّم في أمْره، وقد رَأيتُ ذلك في ثِقات العِجْليّ، وذكره ابن حِبَّان في الثقات. تنبيه: أخْرَج البُخَارِيّ له في باب غَزْو المَرْأة في البَحْر، عن أبي طُوَالَة عبد اللّه بن عبد الرحمن عن أنس قِصَّة أمّ حَرَام بنت مِلْحَان، ونَوْمَ النَّبِيّ ﷺ، وقد ذكر أبو بكر بن مَرْدويه الحَافِظ أنّه لم يَسْمَع من أبى طُوَالَة،وأنّ الصَّوَاب مَا رَوَاه المُسَيّب بن وَاضح عن أبي إسحاق الفَزَارِيّ عن زَائدة عن أبى طُوَالَة، وفي هَذَا نَظَرٌ، لما عُرِف من أنّ البُخَارِيّ لا يَكْتَفِي بِمُجَرَّد إمِكان اللِّقَاءِ، وأبو إسحاق لَيْس مُدَلِّسًا (¬١)، واللّه أعْلَم.