أبو سعيد القزويني

بمثله، ولكنه أخبر عن حاله عنده أن لم يكن عنده منه علم، فرب رجل معروف عند واحد، مجهول [¬٣] عند آخر؛ ولكن هذه اللفظة في صناعة علم الاثر - أعني لفظةمجهول)، إنما توقع على من لم يعرف أحد من أهل الصنعة له حالا، وأما أن يسمع واحد منهم برجل لم يسمع قبل به، ولا علم عنده منه، فلا ينبغي أن يطلق عليه حكمه عنده وحده من الجهالة بأمره، إذ ذلك لا يؤثر حتى يبحث

بن علوية الأبهري، [وكثيرًا ما يفرق بينهما في كتابه فيقول في أبي صالح الأبهري] [¬٢]: قال لي أبو بكر الصالحي؛ وقد ظن القاضي أبو الوليد أن الصالحي غير الأبهري، فقال الصالحي مجهول. وقال أيضاً في القزويني: مجهول، ولا جهالة بمثله، ولكنه أخبر عن حاله عنده أن لم يكن عنده منه علم، فرب رجل معروف عند واحد، مجهول [¬٣] عند آخر؛ ولكن هذه اللفظة في صناعة علم

فرق بينهما في كتابه فيقول في أبي صالح الأبهري] [¬٢]: قال لي أبو بكر الصالحي؛ وقد ظن القاضي أبو الوليد أن الصالحي غير الأبهري، فقال الصالحي مجهول. وقال أيضاً في القزويني: مجهول، ولا جهالة بمثله، ولكنه أخبر عن حاله عنده أن لم يكن عنده منه علم، فرب رجل معروف عند واحد، مجهول [¬٣] عند آخر؛ ولكن هذه اللفظة في صناعة علم الاثر - أعني لفظةمجهول)، إنما

قزويني: مجهول، ولا جهالة بمثله، ولكنه أخبر عن حاله عنده أن لم يكن عنده منه علم، فرب رجل معروف عند واحد، مجهول [¬٣] عند آخر؛ ولكن هذه اللفظة في صناعة علم الاثر - أعني لفظةمجهول)، إنما توقع على من لم يعرف أحد من أهل الصنعة له حالا، وأما أن يسمع واحد منهم برجل لم يسمع قبل به، ولا علم عنده منه، فلا ينبغي أن يطلق عليه حكمه عنده وحده من الجهالة بأمر

لوليد أن الصالحي غير الأبهري، فقال الصالحي مجهول. وقال أيضاً في القزويني: مجهول، ولا جهالة بمثله، ولكنه أخبر عن حاله عنده أن لم يكن عنده منه علم، فرب رجل معروف عند واحد، مجهول [¬٣] عند آخر؛ ولكن هذه اللفظة في صناعة علم الاثر - أعني لفظةمجهول)، إنما توقع على من لم يعرف أحد من أهل الصنعة له حالا، وأما أن يسمع واحد منهم برجل لم يسمع قبل به، ولا ع

نهم برجل لم يسمع قبل به، ولا علم عنده منه، فلا ينبغي أن يطلق عليه حكمه عنده وحده من الجهالة بأمره، إذ ذلك لا يؤثر حتى يبحث عليه ويتعرف حاله من أئمة أهل العلم بالباب؛ فان لم يعرفوه، فحينئذ. قال الشيرازي: وصنف في المذهب والخلاف، وكان زاهدًا، عالمًا بالحديث (¬١)؛ وقد سمع من أبي زيد المروزي، ورأيت أنا ذلك بخط الأصيلي في كتابه؛ وسمع أيضًا من أبي الحس

أبو سعيد القزويني

القزويني

أبو سعيد القزويني أبو سعيد القزويني (¬١) هو أحمد بن محمد بن زيد، تفقه بالأبهري، وهو من كبار أصحابه، وتفقه أ

القزويني

أبو سعيد القزويني أبو سعيد القزويني (¬١) هو أحمد بن محمد بن زيد، تفقه بالأبهري، وهو من كبار أصحابه، وتفقه أ