page 1429, entry [873]Open original source
أبو العباس (¬٣٠٢) اسحاق بن ابراهيم الأزدى يعرف بابن بطريقة الصائغ، من أبناء الجند، من أصحاب محمد ابن سحنون، وعلى مثل طريقة القطان. روى عنه عبد الله بن مسرور (¬٣٠٣)، وحبيب بن ربيع. قال أبو العرب: كان فقيها ثبتا ثقة، ولى قضاء طرابلس. وقال الخراط: كان ثقة مامونا فقيها. قال حبيب بن ربيع: كان من نظار أهل عصرنا وكبراء أصحابنا، وامتحن على يد المرودى، ضربه وحبسه بعد عزله عن قضاء طرابلس، فأطلقه عبيد الله لما بلغه ذلك.وذلك أن عبيد الله تخاصم اليه بطرابلس، أول وروده، مع قوم من الحمالين، وهو لا يعرف بنفسه، فلما نظر اليه أبو العباس قال: وكل من يخاصم عنك، ونزه نفسك عن المناظرة. فحفظ له عبيد الله هذه اليد. وكان ابن بطريقة يقول بقول محمد بن سحنون في الايمان، فقال يوما: من لم يقل أنا مؤمن عند الله لم يصل خلفه، وأشار إلى ابن عبدوس وهو يسمعه، فذكر ذلك للقاضى ابن طالب، فانتهره، وأغلظ عليه، ثم ألقى كتاب الجوائح، فأجاب فيه. قال أبو العباس: رفع إلى ابن طالب أنى أفتى بالقيروان، وأنا حينئذ شاب، فوجه فى، فدخلت عليه، فألقى على كتاب القراض، ثم أكثر كتاب الصرف، حتى ألقى عليه مسألة الخلخالين، فلما رأى حفظى قال: الحمد لله الذي رأيت لأصحابنا شابا مثلك، نعم يابنى، امض واجلس فى مجلسك وأفت، واتق الله ربك. ويقال ان ابا الغصن السوسى كان حاضرا، فقال لابن طالب: القضاء والله يستحق، دع الفتيا. وولى أيضا القضاء على نواحى الزاب. قال ابن حارث: كان فقيها من أهل الحفظ والفهم، وقتله اللصوص سنة ثلاث وثلاثمائة فيما نقل من خط الأجذابى، وقال المالكي: سنة أربع. * * *