page 166, entry [282]Open original source
٢٥٠ - إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى قال أبو داود: سمعت أحمد يقول: بلغني أن رشدين بن سعد جاء إلى إبراهيم بن أبي يحيى، فقال له إبراهيم: تعال حتى أقرأ عليك. قال: لا أريده، أجزه لي. "سؤالات أبي داود" (٢٥٧) قال أبو داود: سمعت أحمد قال: إبراهيم بن أبي يحيى، كان يحيىيتكلم فيه بكلام شديد. "سؤالات أبي داود" (٥٦٧). قال حرب: قال أحمد: إبراهيم بن أبي يحيى، المدني ضعيف، لا يكتب حديثه. قلت: لأحمد: فإن بشر بن المفضل قال: إبراهيم بن أبي يحيى كذاب؟ قال: قد قال ذاك بشر وغيره. "مسائل حرب" ص ٤٤٩. قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: حدثنا أبو جعفر الحذاء قال: قلت لسُفيان بن عيينة: إن هذا يتكلم في القدر -أعني إبراهيم بن أبي يحيى- قال: عَرَّفوا الناس بِدعَتَه، وسلوا ربكم العافية. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٢٩١). وقال عبد اللَّه: سألته عن محمد بن أبي يحيى بن سعيد قال: كنا نتهمه بالكذب -يعني: إبراهيم بن أبي يحيى. قال أبي: وكان قدريًا جَهْميًا، كل بلاء كان فيه إبراهيم بن أبي يحيى. "العلل" رواية عبد اللَّه (٣٥٣٣). وقال أحمد بن محمد الحضرمي: سمعت أبا عبد اللَّه ذكر إبراهيم بن أبي يحيى، فقال: يأخذ حديث الناس فيجعله في كتبه، ويرويه عنهم يُدَلّسهُ. فقيل له: من هذا؟ فقال: إبراهيم بن أبي يحيى. "الضعفاء" للعقيلي ١/ ٦٣. قال أبو زرعة: قال لي أحمد بن حنبل: قال يحيى بن سعيد القطان: لم يترك إبراهيم بن أبي يحيى للقدر، إنما نزل للكذب. "المجروحين" ١/ ١٠٥.قال أبو طالب: قال أحمد: قد ترك الناس حديثه، أخوه ثقة، وعمة ثقة، كان قدريًا، وكان يروي أحاديث ليس لها أصل. "الكامل" لابن عدي ١/ ٣٥٤. قال أبو طالب: قال أحمد بن حنبل: لا يكتب حديثه، كان يروي أحاديث منكرة لا أصل لها، وكان يأخذ أحاديث الناس يضعها في كتبه. "الكامل" لابن عدي ١/ ٣٥٥، "تهذيب الكمال" ٢/ ١٨٦، "ميزان الاعتدال" ١/ ٥٧. قال علي بن المديني: قال لي أحمد بن حنبل: أعطني ما كتب -يعني: الواقدي- عن ابن أبي يحيى، قال: قلت: وما تصنع به؟ قال: انظر فيها وأعتبرها. قال: ففتحها، ثم قال: أقرأها عليّ. قال: قلت: وما تصنع به؟ قال: انظر فيها. قال: قلت له: أن أحدث عن ابن أبي يحيى؟ قال لي: وما عليك: أنا أريد أن أعرفها وأعتبر بها. قال: فقال لي بعد ذلك أحمد: رأيت عند الواقدي أحاديث قد رواها قوم من حديث ابن أبي يحيى قلبها عليهم. "تاريخ بغداد" ٣/ ١٢