page 971, entry [1310]Open original source
١٢٣٢ - يوسف بن عطية الصفار السعدي (٣) كنيته أبو سهل، من أهل البصرة، يروي عن قتادة وثابت، روى عنه إسحاق بن إبراهيم الحنظلي وأهل العراق، كان ممن يقلب الأحاديث، ويلزق المتون الموضوعة بالأسانيد الصحيحة، ويحدث بما [بها]، لا يجوز الاحتجاج به بحال. حدثنا الحنبلي، قال: سمعت أحمد بن زهير، عن يحيى بن معين، قال: يوسف بن عطية الصفار ليس حديثه بشيء. وقد روى يوسف بن عطية، قال: حدثنا ثابت البناني، عن أنس بنمالك، قال: قال رسول الله ﷺ: "يَكونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ عُبَّادٌ جُهَّالٌ وَقُرَّاءٌ فَسَقَةٌ". حدثنا [هـ] سليمان بن الحسن يزيد العطار، قال: حدثنا أبو الفضل الواسطي، قال: حدثنا يوسف بن عطية. وروى عن قتادة، عن أنس بن مالك، قال: أصبحنا يومًا، فأتانا رسول الله ﷺ فأخبرنا، قال: "أَتَانِي رَبِّي الْبَارِحَةَ فِي مَنَامِي فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ حَتَّى وَضَعَ يَدَهُ بَيْن كَتِفَيَّ، فَوَجَدْتُ بَرْدَهَا بَينَ ثَدْيَيَّ، فَعَلِمْتُ كُلَّ شَيْءٍ، فَقَال: يَا مُحَمَّدُ، قُلْتُ: لَبَّيْكَ رَبِّي وَسَعْدَيكَ، قَال: تَدْرِي فِيمَ يَختَصِمُ المَلَأَ الْأَعْلَى؟ قُلْتُ: نَعَم يَا رَبِّ فِي الْكَفَّارَاتِ وَالدَّرَجَاتِ، قَال: فَمَا الكَفَّارَاتُ؟ قُلْتُ: إِفْشَاءُ السَّلَامِ، وَإِطعَامُ الطَّعَامِ، وَصِلَةُ الأَرْحَامِ، وَالصَّلَاةُ وَالنَّاسُ نِيَامٌ، قَال: فَمَا الدَّرَجَاتُ؟ قُلْتُ: إِسْبَاغُ الطَّهُورِ فِي المَكْرُوهَاتِ، وَمَشيٌ عَلَى الْأَقدَامِ إِلَى الْجَمَاعَاتِ، وَانتِظَارُ الصلاةِ بَعْدَ الصَّلاةِ، قَال: "صَدَقْتَ" (١). حدثناه الحسن بن سفيان، قال: حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح، قال: حدثنا يوسف بن عطية. وروى عن ثابت، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ: "إِنَّ الله ﷿ جَعَلَ قُرَّةَ عَيْنِي فِي الصَّلاةِ، وَحَبَّبَ إِلَيَّ الطِّيبَ كَمَا حَبَّبَ إِلَى الجَائِعِ الطَّعَامَ، وَإِلَى الْظَمْآنِ الْمَاءَ، وَالْجَائِعُ يَشْبَعُ وَالظمآن يَرْوِي، وأَنَا لَا أَشْبَعُ مِنَ الصَّلاةِ" وكان إذا دخل البيت يكون في الصلاة أو في مهنة أهله (٢). حدثناه الثقفي، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا يوسف بن عطية، عن ثابت.