page 486, entry [366]Open original source
٣٥٧ - جابر بن يزيد بن الحارث، الجعفي، أبو عبد الله، الكوفي. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن قيس، عن أبي إسحاق، عن رجل، عن علي ليس في الخضر زكاة: البقل، والقئاء، والتفاح. قال أبي: ورواه قيس ومعمر، عن أبي إسحاق. قال أبي: وترك عبد الرحمن حديث قيس، وجابر الجعفي بعد. «العلل» (١١٧٢) . • وقال عبد الله: حدثني عبد الله بن عمر أبو عبد الرحمن القرشي. قال: حدثني أبو نعيم الفضل بن دكين. قال: سمعت سفيان الثوري يقول: إذا قال لك جابر: حدثني أو سمعت، أو سألت، فذاك، فإذا قال: قال (فلان فلا) «العلل» (٢٣٠٠) . • وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يذكر، أن عبد الرحمن حدثهم عن سفيان، أو شيبان، عن جابر ثم تركه بأخرة، وترك يحيى حديث جابر. «العلل» (٢٤٣٥ و٤٧٠٨) . • وقال عبد الله: حدثني عبد الله بن عمر بن محمد بن أبان بن صالح القرشي. قال: حدثنا أبو معاوية. قال: سمعت الأعمش. قال: لقيني أشعث بن سوار فسآلني عن حديث. فقلت: لا، ولا نصف حديث، أليس أنت الذي تحدث عن جابر، يعني الجعفي؟ «العلل» (٢٧١١) . • وقال عبد الله: حدثني إبراهيم بن أبي الليث، هو إبراهيم بن نصر، عن الأشجعي. قال: سمعت رجلاً سأل شريكًا، عن جابر الجعفي. فقال: ماله العدل الرضا، ماله العدل الرضا، ومد بها صوته. «العلل» (٢٩١٠) .• وقال عبد الله: حدثني إبراهيم بن زياد سبلان. قال: أخبرنا ابن علية. قال: أخبرنا سلام بن أبي مطيع. قال: سمعت جابرًا الجعفي يقول: إن عندي خمسين ألف حديث، ما حدثت بها أحدًا. فلقيت أيوب فأخبرته. فقال: كذب جابر. «العلل» (٣٠٣٢) . • وقال عبد الله: سمعته يقول (يعني أباه) : ترك ابن مهدي بأخرة جابرًا الجعفي «العلل» (٣٣٠٩) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا إبراهيم بن مهدي، عن ابن علية. قال: قال شعبة: أما جابر الجعفي ومحمد بن إسحاق، فصدوقان في الحديث. «العلل» (٤٩٢٤ و٥٦٢١) . • وقال عبد الله: حدثنا سُريج بن يونس. قال: حدثنا عباس الأحول، عن ابن علية ... مثله. «العلل» (٤٩٢٥) . • وقال المروذي: سألته (يعني أبا عبد الله) عن جابر الجعفي. فقال: قد كنت لا أكتب حديثه، ثم كتبت أعتبر به. «سؤالاته» (٧٥) . • وقال الميموني: قال لي (يعني أبا عبد الله) : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثنان عن جابر الجعفي بشيء. قال أبو عبد الله: وكان جابر أهلآً لذاك. «سؤالاته» (٣٦٨) . • وقال الميموني: سألت خلفًا. قلت قعد أحد عن جابر الجعفي؟ فقال لا أعلمه. كان سفيان بن عيينة من أشدهم قولاً فيه وقد حدث عنه، وإنما كانت عنده ثلاثة أحاديث. قلت: صح عنه شيء أنه يؤمن بالرجعة؟ قال: لا، ولكنه من شيعة علي، وشعبة، والثوري، والناس، يحدثون عنه، إلا أن هؤلاء ليس يحدثون عنه بتلك الأشياء، التي يجمع فيها قاسمًا وسالمًا وجماعة، هكذا سبعة، ثمانية، بلى أيش يحدث عنه بهذه الأشياء؟ «سؤلااته» (٤٠١) . • وقال الميموني: قلت (يعني أبا عبد الله) : جابر الجعفي؟ قال لي: كان يرى التشيع. قلت: يتهم حديثه بالكذب؟ فقال لي: من طعن فيه، فإنما يطعن بما يخاف من الكذب. فقال: إي والله، وذاك في حديثه بين، إذا نظرت إليها. «سؤلااته» (٤٦٦) . • وقال أحمد بن محمد بن هانىء: قال قيل لأبي عبد الله: حديث جابر كيف هو عندك، نفس حديثه؟ قال ليس له حكم يضطر إليه، ويروى مسائل يقول: سألت،وسألت، ولعله قد سأل. فقال أبو بكر الأحول أحمد بن الحكم لأبي عبد الله: كتبت هذا عن علي بن بحر أنا وأنت، عن محمد بن الحسن الواسطي، عن مسعر. قال: كنت عند جابر، فجاءه رسول أبي حنيفة. فقال: ما تقول في كذا وكذا: فقال: سمعت القاسم بن محمد وفلانًا، وفلانًا، حتى عد سبعة، يقولون كذا وكذا، فلما مضى الرسول. قال إن كانوا قالوا. فقيل لأبي عبد الله بعد هذا: ما تقول فيه؟ فقال: ما كان هذا عندي بمرة، هذا شديد، واستعظمه. ضعفاء «العقيلي» (٢٤٠) . • وقال أبو حاتم الرازي: سألت أحمد بن حنبل، عن جابر الجعفي. فقال: تركه عبد الرحمن، ويحيى. «الجرح والتعديل» ٢/ (٢٠٤٣) . • وقال محمد بن رافع: رأيت أحمد بن حنبل في مجلس يزيد بن هارون، ومعه كتاب زهير، عن جابر، وهو يكتبه. فقال: يا أبا عبد الله، تنهونا عن حديث جابر وتكتبونه. قال: نعرفه. «المجروحون لابن حبان» ١/ (٢٠٣) . • وقال الجوزجاني:: سألت عنه ابن حنبل؟ فقال: تركه ابن مهدي فاستراح. «أحوال الرجال» (٢٨) . • • •