page 4319, entry [3081]Open original source
[٣٠١٦] (ت ق): صالح بنُ مُوسى بنُ إِسْحَاق بنُ طَلحَة بنُ عُبَيد الله الطَّلحِي الكُوفِي. روى عن: أبيهِ، وعمِّهِ مُعَاوية بن إِسْحاق، والصَّلْت بن دِينَار أَبِي شُعَيْب المجْنُون، وشَرِيك بن أَبِي نَمِر، والأَعْمَش، ومَنصُور، وهِشَام بن عُرْوة، وغيرِهِم. وعنه: زَيد بنُ الحُبَاب، وأبو تَوْبَة الرَّبِيع بنُ نَافِع، وسَعِيد بنُ مَنصُور، وقُتَيْبَة، وسُوَيد بن سَعِيد، وجماعةٌ. قال ابنُ مَعِين: ليس بِشَيء (¬١). وقال أيضًا: صالح وإسحاق ابنا موسى ليسا بِشَيء، ولا يُكْتَب حديثُهُما (¬٢). وقال هَاشِم بنُ مَرْثَد، عن ابن مَعِين: ليسَ بِثِقَة (¬٣). وقال الجُوْزجَانِي: ضعيف الحديث على حُسْنِهِ (¬٤). وقال ابنُ أَبِي حَاتِم، عن أبيه: ضعيف الحديث، مُنْكر الحديث جدًا، كَثِير المَناكير عن الثِّقات، قُلْتُ: يُكْتَبُ حَدِيثُهُ؟ قال: ليس يُعْجِبُني حَدِيثُةُ (¬٥). وقال البخاريُّ: مُنكر الحديث عن سُهَيل بن أبي صالح (¬٦).وقال النَّسائي: لا يُكتَبُ حديثه، ضعيفٌ. وقال في موضع آخر: متروك الحديث (¬١). وقال ابن عَدِي: عامَّة ما يرويه لا يُتَابِعهُ عليه أحدٌ، وهو عندي ممن لا يَتَعمد الكذب؛ ولكن يُشَبَّهُ عليه ويُخطئ، وأكثر ما يرويه في جَدِّه من الفضائل ما لا يُتَابعه عليه أحد (¬٢). وقال التِّرمذي: تَكَلَّم فيه بعضُ أهل العلم (¬٣). قلت: وقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عنه فقال: ما أدري، كأنه لم يَرْضَه (¬٤). وقال العُقَيلي: لا يُتَابَع على شيءٍ من حديثِهِ (¬٥). وقال ابنُ حبان: كان يروي عن الثقات ما لا يُشْبِهُ حديث الأَثْبَات، حتى يَشْهَد المستمع لها أنها مَعمُولةٌ أو مَقلُوبةٌ، لا يَجوز الاحتجاج به (¬٦). وقال أبو نُعَيم: متروك، يَروي المناكير (¬٧) (¬٨).