page 3803, entry [2715]Open original source
[٢٦٥٢] (د ت س) سُليمان بن أرقم أبو مُعاذ (¬٣) البصريُّ، مولى الأنصار، وقيل مولي، قريش وقيل مولى قُرَيظة، أو النَّضير. روى عن: يحيى بن أبي كَثِير، والزُّهري، والحسن، وابن سِيرِين، وعمر بن عبد العزيز، وعطاء بن أبي رباح، وغيرهم. وعنه: الزُّهري -شيخُه-، والثَّوريُّ، وأبو داود الطَّيالسيُّ، ويحيى بن حَمْزة الحضرميُّ، وزيد بن الحُباب، وبقيَّة، وإسماعيل بن عَيَّاش، وأبو المغيرة عبد القُدُّوس الخَولانيُّ، وعليِّ بن عَيَّاش الحِمْصِيُّ، وغيرهم. قال ابن أبي خَيْثَمة، عن أحمد: أبو مُعاذ الذي روى الثَّوريُّ عنه، عن الحسن، اسمه: سليمان بن أرقم ليس بشيء (¬٤) (¬٥). وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: لا يَسْوَى حديثُه شيئًا (¬٦). وقال ابن مَعِين: ليس بشيء (¬٧)، ليس يَسْوَى فَلْسًا (¬٨).وقال عَمْرو بن علي (¬١): ليس بثقةٍ، روى أحاديث مُنكرة (¬٢). قال: وقال محمَّد بن عبد الله الأنصاريُّ: كانوا يَنْهَونا عنه ونحن شباب، وذَكَر عنه أمرًا عظيمًا (¬٣). وقال البخاريُّ: تَرَكُوه (¬٤). وقال الآجُرِّيُّ، عن أبي داود: متروكُ الحديث، قلت لأحمد: روى عن الزُّهريِّ، عن أنسٍ في التَّلبية؟ قال: لا يُبَالى روى أم لم يرو (¬٥). وقال أيضًا: سألتُ أبا داود عن حديث الصَّدقات، قال: لا أحدِّث به، حدَّثني أبو هُبَيرة محمَّد بن الوليد الدِّمشقيُّ، قال: قرأتُ هذا الحديث في أصل يحيى بن حَمْزة، عن سليمان بن أَرْقَم، عن الزُّهريِّ (¬٦). وقال أبو حاتم (¬٧)، والتِّرمذيُّ (¬٨) والنَّسائيُّ (¬٩)، وابن خِراش (¬١٠)، وغير واحد (¬١١): متروكُ الحديث.وقال أبو زُرعة: ضعيف الحديث، ذاهب الحديث (¬١). قال الجُوزَجانيُّ: ساقط (¬٢). وقال ابن عَدِيٍّ: عامَّة ما يرويه لا يُتابع عليه (¬٣). قلت: وقال عَمْرو بن عليٍّ: لم أسمع ابن مَهْدِي يَذْكُر هذا الشيخ (¬٤). وقال أبو أحمد الحاكم (¬٥)، والدَّارقُطنيُّ (¬٦): متروكُ الحديث. وقال مسلم في "الكنى": منكر الحديث (¬٧). وقال النَّسائيُّ في "التمييز": لا يُكْتَب حديثُه (¬٨). وذكره يعقوب بن سفيان في "باب من يُرْغَب عن الرِّواية عنهم" (¬٩). وقال ابن حِبَّان: سكن اليمامة، ومولده بالبصرة، وكان ممَّن يَقْلِب الأخبار، ويروي عن الثِّقات الموضوعات (¬١٠) (¬١١).وقال التِّرمذيُّ (¬١): ضعيف عند أهل الحديث (¬٢) (¬٣).